三字經(jīng)全文

寧寧

第二十節(jié)曰國(guó)風(fēng)
【原文】

曰國(guó)風(fēng)（1），曰雅（2）頌（3），

號(hào)（4）四詩(shī)（5），當(dāng)諷詠（6）。

詩(shī)既（7）亡（8），春秋（9）作（10），

寓（11）褒（12）貶（13），別（14）善惡。

【讀音練習(xí)】

曰(yuē) 國(guó)(guó) 風(fēng)(fēng)，曰(yuē) 雅(yǎ) 頌(sòng)，

號(hào)(hào) 四(sì) 詩(shī)(shī)，當(dāng)(dāng) 諷(fèng) 詠(yǒng)。

詩(shī)(shī) 既(jì) 亡(wáng)，春(chūn) 秋(qiū) 作(zuò)，

寓(yù) 褒(bāo) 貶(biǎn)，別(bié) 善(shàn) 惡(è)。

【字詞義解釋】

（1）國(guó)風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》體裁之一。指周代諸侯國(guó)的民間歌謠。共160篇，分為15國(guó)。大抵是西周至春秋中葉的民歌。

（2）雅：《詩(shī)經(jīng)》體裁之一，分為《大雅》、《小雅》?！洞笱拧肥侵T侯朝見(jiàn)天子時(shí)所用的詩(shī)歌；《小雅》是天子宴享賓客時(shí)的詩(shī)歌。

（3）頌：《詩(shī)經(jīng)》體裁之一，是祭祀宗廟的詩(shī)歌，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》三類(lèi)。

（4）號(hào)：號(hào)稱(chēng)。

（5）四詩(shī)：詩(shī)經(jīng)的四種體裁。

（6）諷詠：朗誦與吟唱。

（7）既：已經(jīng)。

（8）亡：失。

（9）春秋：書(shū)名，孔子根據(jù)魯國(guó)史書(shū)編纂而成，記載了魯國(guó)自魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）共242年的史事。為中國(guó)較早的編年史。其文字簡(jiǎn)短，多含褒貶，后世稱(chēng)為“春秋筆法”。

（10）作：產(chǎn)生。

（11）寓：隱含。

（12）褒：贊揚(yáng)。

（13）貶：批評(píng)。

（14）別：分辨。

【譯文參考】

《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱(chēng)為“四詩(shī)”（《詩(shī)經(jīng)》的四種體裁），應(yīng)當(dāng)時(shí)常朗誦與吟唱。

后來(lái)，由于周朝的衰落，《詩(shī)經(jīng)》逐漸被人遺忘，于是孔子就編著了《春秋》，這部書(shū)中有褒有貶，善惡分明。

【問(wèn)題討論】

（1）孔子曾說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，你背過(guò)詩(shī)歌嗎？你有什么感受？是否請(qǐng)和大家分享。

（2）孔子于亂世中作《春秋》以寓褒貶，你認(rèn)為混亂的局面里，如果有人出來(lái)明是非端風(fēng)氣，是不是好事？有權(quán)者做錯(cuò)事時(shí)，你會(huì)如何具體對(duì)待？

【故事天地】

問(wèn)一得三

孔子的兒子出生的時(shí)候，魯國(guó)的國(guó)君派人送來(lái)一條鯉魚(yú)，所以孔子給兒子取名叫孔鯉，字伯魚(yú)，意思是魯伯送的魚(yú)。

有 一次，孔子的弟子陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你父親有沒(méi)有特別傳授給你什么？”伯魚(yú)說(shuō)：“沒(méi)有啊。一次他一個(gè)人站在庭院，我快步經(jīng)過(guò)。他問(wèn)我：‘學(xué)詩(shī)了嗎？’我說(shuō)： ‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)詩(shī)，就不能掌握說(shuō)話的技巧?！揖突厝W(xué)詩(shī)。一次他又一個(gè)人站在庭院，我快步經(jīng)過(guò)。他問(wèn)我：‘學(xué)禮了嗎？’我說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)： ‘不學(xué)禮，就不能立足于社會(huì)。’我就回去學(xué)禮，就聽(tīng)過(guò)這兩次?！标惪夯厝ジ吲d的說(shuō)：“我今天問(wèn)了一件事，卻得到三方面的收獲：知道了詩(shī)的作用，知道了禮的作用，也知道君子并不偏愛(ài)自己的兒子?！?br />
“問(wèn)一得三”問(wèn)的少而得到的回答多，喻求少獲多。

【心得寫(xiě)作單】

（1）陳亢為什么想向伯魚(yú)請(qǐng)教問(wèn)題？他獲得哪些反饋？

（2）你是否覺(jué)得老師對(duì)待自己的孩子與一般學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不同？請(qǐng)舉自身或身邊的例子和大家分享。

（3）學(xué)習(xí)本故事后，你會(huì)如何正確對(duì)待先前的認(rèn)識(shí)？

寧寧

第二一節(jié)三傳者
【原文】

三傳（1）者（2），有公羊（3），

有左氏（4），有谷梁（5）。

經(jīng)（6）既（7）明，方（8）讀子（9），

撮（10）其（11）要（12），記（13）其（11）事。

【讀音練習(xí)】

三(sān) 傳(zhuàn) 者(zhě)，有(yǒu) 公(gōng) 羊(yáng)，

有(yǒu) 左(zuǒ) 氏(shì)，有(yǒu) 谷(gǔ) 梁(liáng)。

經(jīng)(jīng) 既(jì) 明(míng)，方(fāng) 讀(dú) 子(zǐ)，

撮(cuò) 其(qí) 要(yào)，記(jì) 其(qí) 事(shì)。

【字詞義解釋】

（1）三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”，簡(jiǎn)稱(chēng)“三傳”，是注解《春秋》的書(shū)。

（2）者：語(yǔ)助詞。

（3）公羊：《公羊傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)。早先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)公羊高所撰，到漢景帝時(shí)再由公羊壽與胡毋生寫(xiě)定。此書(shū)以問(wèn)答形式來(lái)闡釋《春秋》的“微言大義”。

（4）左氏：指《左傳》，也叫《左氏春秋》。春秋時(shí)魯太史左丘明所撰。以敘事為主，著重在以史事來(lái)證實(shí)《春秋》。

（5）谷梁：指《谷梁傳》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)谷梁赤所撰。

（6）經(jīng)：古代的圖書(shū)目錄有經(jīng)、史、子、集四部的分類(lèi)。這里指儒家典籍。

（7）既：已經(jīng)。

（8）方：才、開(kāi)始。

（9）子：古代圖書(shū)分類(lèi)經(jīng)、史、子、集四部的子部。這里指諸子百家的書(shū)籍。

（10）撮：摘錄。

（11）其：諸子百家的書(shū)籍。

（12）要：重點(diǎn)。

（13）記：記住。

【譯文參考】

給《春秋》作解釋的有合稱(chēng)“三傳”的書(shū)，分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)公羊高的《公羊傳》、春秋時(shí)魯國(guó)人左丘明的《左傳》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)谷梁赤的《谷梁傳》。

儒家典籍都通曉了之后，才開(kāi)始讀諸子百家的書(shū)，對(duì)各家的書(shū)要摘錄重點(diǎn)，記住其中的事例。

【問(wèn)題討論】

（1）古人看“應(yīng)該”看的書(shū)，像儒家典籍和諸子百家的書(shū)等，這樣才懂得如何做人處世，現(xiàn)在許多人只看“喜歡”看的書(shū)，像漫畫(huà)、雜志、小說(shuō)等?，F(xiàn)代人按照“喜歡”來(lái)看書(shū)，會(huì)有什么問(wèn)題？古人看“應(yīng)該”看的書(shū)，有什么好處？

（2）讓你印象最深刻的是哪一本書(shū)？或哪一則故事？想想看：它的哪一點(diǎn)最感人？為什么？

【故事天地】

韋編三絕

孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。

春秋時(shí)代沒(méi)有紙，字是寫(xiě)在一片片竹簡(jiǎn)上，一部書(shū)會(huì)有許多竹簡(jiǎn)，必須用熟牛皮(韋)繩子把這些竹簡(jiǎn)編連在一起才能閱讀。平時(shí)卷起來(lái)放著，看時(shí)就打開(kāi)來(lái)?！吨芤住返奈淖制D澀，內(nèi)容隱晦，孔子就翻來(lái)覆去地讀，這樣讀來(lái)讀去，把編連竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了許多次(韋編三絕)。

即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿(mǎn)意，說(shuō)：“如果我能多活幾年，就可以多理解些《周易》的文字和內(nèi)容了?！?br />
“韋編三絕”形容讀書(shū)刻苦勤奮。

半部論語(yǔ)

趙普，原先是趙匡胤手下的推官。西元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)陳橋兵變。趙匡胤做了皇帝，建立了宋朝，史稱(chēng)宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖統(tǒng)一了全國(guó)，做了宰相。宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱(chēng)宋太宗。

宋太宗時(shí)，趙普仍然是宰相。有人對(duì)宋太宗說(shuō)趙普學(xué)識(shí)淺，所讀之書(shū)只是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。

有一次，宋太宗問(wèn)趙普：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”

趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“我所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過(guò)去我用半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在我用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，天下太平?！?br />
后來(lái)趙普病逝，家人打開(kāi)他的書(shū)箱，里面果真只有《論語(yǔ)》二十篇。

“半部論語(yǔ)”是強(qiáng)調(diào)儒家思想的精深。

【心得寫(xiě)作單】

（1）孔子的時(shí)代沒(méi)有紙，他的《周易》這部書(shū)，字是寫(xiě)在什么上面？

（2）孔子讀的《周易》，它的編連竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩子為什么被磨斷好幾次呢？

（3）趙普能為宋朝做出那么大的貢獻(xiàn)，憑藉的是什么？是能力嗎？

（4）從以上的故事，你認(rèn)為讀書(shū)的目的主要是為了培養(yǎng)能力，還是為了提高心性和思想呢？

寧寧

第二二節(jié)五子者
　【原文】

五子（1）者，有荀（2）揚(yáng)（3），

文中子（4），及老（5）莊（6）。

經(jīng)（7）子（8）通（9），讀（10）諸（11）史（12），

考（13）世系（14），知（15）終（16）始（17）。

【讀音練習(xí)】

五(wǔ) 子(zǐ) 者(zhě)，有(yǒu) 荀(xún) 揚(yáng)(yáng)，

文(wén) 中(zhōng) 子(zǐ)，及(jí) 老(lǎo) 莊(zhuāng)。

經(jīng)(jīng) 子(zǐ) 通(tōng)，讀(dú) 諸(zhū) 史(shǐ)，

考(kǎo) 世(shì) 系(xì)，知(zhī) 終(zhōng) 始(shǐ)。

【字詞義解釋】

（1）子：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、道德或地位的人為“子”。此處指五子所著的書(shū)。

（2）荀：荀子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀況。著《荀子》上、下二篇。

（3）揚(yáng)：揚(yáng)子，西漢的揚(yáng)雄。著《太玄經(jīng)》、《法言》二書(shū)。

（4）文中子：隋代的王通。著《元經(jīng)》、《中說(shuō)》二書(shū)。

（5）老：老子，道家始祖李耳。著《道德經(jīng)》。

（6）莊：莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊周。著《莊子》。

（7）經(jīng)：經(jīng)書(shū)，我國(guó)古代圖書(shū)“經(jīng)、史、子、集”四部分類(lèi)中的第一部。

（8）子：子書(shū)，我國(guó)古代圖書(shū)“經(jīng)、史、子、集”四部分類(lèi)中的第三部。

（9）通：明白、了解。

（10）讀：研究。

（11）諸：眾多、各個(gè)。

（12）史：史書(shū)。

（13）考：考證。

（14）世系：帝王，貴族世代相傳的系統(tǒng)。

（15）知：知道、明白。

（16）終：衰亡。

（17）始：興起。

【譯文參考】

在古代有五本重要的子書(shū)，分別是荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子這五人的著作（《荀子》、《法言》、《中說(shuō)》、《老子》、《莊子》）。

明白了經(jīng)書(shū)和子書(shū)后，就可以研究各種的史書(shū)，從中考證各朝代相傳的順序，以便知道他們興起和衰亡的道理。

【問(wèn)題討論】

（1） 請(qǐng)猜一猜古人為什么說(shuō)要讀《荀子》、《法言》、《中說(shuō)》、《老子》等子書(shū)？如果你要推薦別人讀一些書(shū)，你的推薦標(biāo)準(zhǔn)會(huì)是什么，并說(shuō)一說(shuō)為什么?（參考答 案：這些書(shū)代表作者的思想理論、求學(xué)、處世等道理，可為學(xué)習(xí)者所效法。教師可以舉一二例說(shuō)明，并引導(dǎo)學(xué)生要培養(yǎng)閱讀好書(shū)的習(xí)慣。）

（2）你知道中國(guó)有幾個(gè)朝代？請(qǐng)舉出你熟悉的朝代向同學(xué)介紹。

【故事天地】

老子

老子姓李，名重耳，字伯陽(yáng)，是春秋時(shí)代楚國(guó)苦縣曲仁里的人，是道家的創(chuàng)始人。老子的出生有多種神話傳說(shuō)：有的說(shuō)他的母親有一次看見(jiàn)空中大流星飛過(guò)后就懷了身孕；也有的說(shuō)，老子的母親吃下兩個(gè)連在一起的李子，懷了他七十二年才剖開(kāi)左腋生下了他，一出生就是白發(fā)蒼蒼，所以才名叫老子；還有的說(shuō)，周文王時(shí)，老子做守藏史（管庫(kù)的官名），到武王時(shí)，他還擔(dān)任柱下史（相當(dāng)秦漢的御史），人們看他如此長(zhǎng)壽，就稱(chēng)他為“老子”。

老子為人清心寡欲，所以他在周朝雖然時(shí)間很久，但在官位上沒(méi)有什么升遷，他始終與世無(wú)爭(zhēng)。他濟(jì)助世人的法術(shù)有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，還以“玄而又玄，眾妙之門(mén)”來(lái)修身養(yǎng)性，消災(zāi)辟邪。

后來(lái)老子將出關(guān)西去，打算升登昆侖山。守關(guān)的令尹喜通過(guò)占卜預(yù)知會(huì)有神人從這里經(jīng)過(guò)，就命人清掃了四十里道路迎接，果然是老子來(lái)了。老子也知道令尹喜命中注定該得道，就在那里停留下來(lái)。

老子有個(gè)仆人叫徐甲，從少年時(shí)就受雇于老子，老子每天大約應(yīng)付給他一百錢(qián)，一共欠了他七百二十萬(wàn)錢(qián)的工錢(qián)。徐甲見(jiàn)老子出關(guān)遠(yuǎn)行，就急著想討回工錢(qián)但又怕要不著，于是求人寫(xiě)了狀子向令尹喜告狀。但替徐甲寫(xiě)狀子的人并不知道徐甲已跟隨老子二百多年了，只知道他如果要回老子所欠的工錢(qián)就會(huì)成為大富翁，就答應(yīng)把女兒嫁給徐甲。

令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴老子。老子對(duì)徐甲說(shuō)：“你早就該死了。當(dāng)初因?yàn)槲夜傩″X(qián)少，連個(gè)打雜的人都沒(méi)有，所以才雇用你，同時(shí)也把‘太玄清生符’給你，讓你能活到今天。你為什么要告我呢？我當(dāng)初曾答應(yīng)你，如果你將來(lái)進(jìn)了‘安息國(guó)’，到時(shí)我將用黃金計(jì)算你的工錢(qián)全數(shù)還給你。你為什么要這般急呢？”話一說(shuō)完，就讓徐甲張開(kāi)嘴把“太玄真符”吐出來(lái)，吐出的符上的朱砂字跡就像剛寫(xiě)的一樣，而徐甲頓時(shí)也變成了一具枯骨。

令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭向老子請(qǐng)求，自愿替老子還債。老子就把太玄真符扔向徐甲，徐甲立刻復(fù)活了。令尹喜代老子付了徐甲二百萬(wàn)錢(qián)的工錢(qián)。隨后，令尹喜向老子恭敬地執(zhí)弟子之禮，老子就把長(zhǎng)生之道的秘方授給了令尹喜，并口述了五千字后就騎著青牛飄然而去了。

令尹喜回去后就把老子所講的記錄下來(lái)，這就是著名的經(jīng)典《道德經(jīng)》。后來(lái)，令尹喜按照老子所教，果然修成了神仙。

【心得寫(xiě)作單】

請(qǐng)問(wèn)老子是哪個(gè)朝代的人？有什么書(shū)傳世？其書(shū)對(duì)后人有什么重大的影響？

寧寧

第二三節(jié)自羲農(nóng)
【原文】

自（1）羲（2）農(nóng)（3），至（4）黃帝（5），

號(hào)（6）三皇（7），居（8）上世（9）。

唐（10）有虞（11），號(hào)二帝（12），

相揖（13）遜（14），稱(chēng)盛世（15）。

【讀音練習(xí)】

自(zì) 羲(xī) 農(nóng)(nóng)，至(zhì) 黃(huáng) 帝(dì)，

號(hào)(hào) 三(sān) 皇(huáng)，居(jū) 上(shàng) 世(shì)。

唐(táng) 有(yǒu) 虞(yú)，號(hào)(hào) 二(èr) 帝(dì)，

相(xiāng) 揖(yī) 遜(xùn)，稱(chēng)(chēng) 盛(shèng) 世(shì)。

【字詞義解釋】

（1）自：從、由。

（2）羲：指伏羲氏。傳說(shuō)中的“三皇”之一。伏羲氏依河圖畫(huà)出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，后人稱(chēng)為伏羲八卦。伏羲氏教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧，致嫁娶，創(chuàng)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政。

（3）農(nóng)：指神農(nóng)氏，即炎帝。傳說(shuō)中的“三皇”之一。他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，中國(guó)自此進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。他還是醫(yī)藥之神，相傳就是神農(nóng)嘗百草，留《神農(nóng)本草經(jīng)》，創(chuàng)中華醫(yī)藥。

（4）至：到。

（5）黃帝：上古帝王軒轅氏的稱(chēng)號(hào)。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱(chēng)為“軒轅氏”。建國(guó)于有熊，亦稱(chēng)為“有熊氏”。當(dāng)時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，后來(lái)黃帝打敗了蚩尤，諸侯將黃帝尊為天子，繼神農(nóng)氏后，成為天下的共主。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、政治安定、文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

（6）號(hào)：稱(chēng)，叫。

（7）三皇：傳說(shuō)中上古時(shí)代的三個(gè)帝王。指伏羲、神農(nóng)與黃帝。

（8）居：處、位于。

（9）上世：上古時(shí)代。

（10）唐：堯的國(guó)號(hào)。

（11）有虞：舜的國(guó)號(hào)。

（12）二帝：指帝堯、帝舜。

（13）揖：指揖讓?zhuān)瑢⒌畚蛔尳o有才德的人。

（14）遜：讓位，辭去帝位的意思。

（15）盛世：天下太平的時(shí)代。

【譯文參考】

從伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，后人尊稱(chēng)他們?yōu)椤叭省?。他們?nèi)欢际巧瞎艜r(shí)代的帝王。

唐堯和虞舜合稱(chēng)為二帝，他們兩人沒(méi)有一點(diǎn)私心，傳賢不傳子，都把帝位禪讓給賢能的人，造就了太平盛世。

【問(wèn)題討論】

（1）你知道伏羲氏、神農(nóng)氏和黃帝的故事嗎？他們?yōu)槭裁茨軌虮缓笕俗鸱Q(chēng)為“三皇”？

（2）你知道什么是“禪讓”嗎？你對(duì)于堯舜禪讓天下的作法有什么感想？

【故事天地】

黃帝夢(mèng)游華胥國(guó)

黃帝即位后的第十五年，因天下?lián)泶髯约憾浅８吲d，于是開(kāi)始保養(yǎng)身體，用歌舞來(lái)娛悅耳目，用美味來(lái)滿(mǎn)足鼻口，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己面色枯焦黝黑，頭腦空虛，心緒迷亂。

又過(guò)了十五年，因憂(yōu)慮天下得不到治理，黃帝竭盡聰明才智，去治理百姓，同樣是面色枯焦黝黑，頭腦空虛，心緒迷亂。黃帝感嘆道：“我的過(guò)錯(cuò)太深了。只保養(yǎng)自己的結(jié)果是這樣，治理萬(wàn)物的結(jié)果也是如此?！庇谑撬畔路敝氐娜粘Ｊ聞?wù)，撤去了侍從，撤掉了鐘磐樂(lè)器，削減了廚師和膳食，離開(kāi)了宮殿，閑居在宮外的大庭之館。他去除心中的欲望，三個(gè)月不理政事。

有一天，他白日里睡覺(jué)時(shí)做夢(mèng)，神游華胥氏之國(guó)。華胥氏之國(guó)在弇州的西方，臺(tái)州的北方，離中國(guó)有幾千萬(wàn)里，不是乘船、坐車(chē)和步行所能到的地方。華胥氏之國(guó)沒(méi)有老師和官長(zhǎng)，一切聽(tīng)其自然。那里的人民沒(méi)有嗜好和欲望，一切順其自然。他們不知道以生存為快樂(lè)，也不知道死亡的可怕，所以對(duì)人死去不會(huì)感到悲傷；他們不知道私愛(ài)自身，也不知道疏遠(yuǎn)外物，因而對(duì)人事沒(méi)有愛(ài)憎的區(qū)別；他們不知道反對(duì)與叛逆，也不知道贊成與順從，因而沒(méi)有利害的沖突。他們沒(méi)有什么值得偏愛(ài)與吝借的，也沒(méi)有什么值得畏懼與忌諱的。他們落到水中沉不下去，掉進(jìn)火里不覺(jué)得熱。刀砍鞭抽不會(huì)感到傷痛，指甲抓搔也不覺(jué)的癢。在空中如履平地，寢臥虛空如安睡于床。云霧阻擋不了他們的視覺(jué)，雷霆妨礙不了他們的聽(tīng)覺(jué)，美惡擾亂不了他們的心神，山谷難阻其步，一切都是神行。

黃帝醒來(lái)后，怡然自得，于是把天老、力牧和太山稽三位大臣召來(lái)，告訴他們：“我閑居三個(gè)月，去除心中的欲望，思考養(yǎng)身治物之道，卻得不到要領(lǐng)。后來(lái)我因疲倦而入睡，做了一個(gè)夢(mèng)，才懂得至道是不能用欲望去追求的。我明白了！我得到了！但卻不能用語(yǔ)言來(lái)告訴你們?！?br />
又過(guò)了二十八年，天下得到大治，幾乎和華胥氏之國(guó)一樣，而黃帝卻升天了，老百姓悲痛得大哭。

【心得寫(xiě)作單】

說(shuō)說(shuō)看你對(duì)于在華胥國(guó)生活的看法。你喜歡這樣的生活嗎？為什么？

寧寧

第二四節(jié)夏有禹
【原文】

夏（1）有禹（2）， 商（3）有湯（4），

周（5）文（6）武（7），稱(chēng)三王（8）。

夏傳（9）子（10），家天下（11），

四百載（12），遷（13）夏社（14）。

【讀音練習(xí)】

夏(xià) 有(yǒu) 禹(yǔ)，商(shāng) 有(yǒu) 湯(tāng)，

周(zhōu) 文(wén) 武(wǔ)，稱(chēng)(chēng) 三(sān) 王(wáng)。

夏(xià) 傳(chuán) 子(zǐ)，家(jiā) 天(tiān) 下(xià)，

四(sì) 百(bǎi) 載(zǎi)，遷(qiān) 夏(xià) 社(shè)。

【字詞義解釋】

（1）夏：朝代名。

（2）禹：夏朝開(kāi)國(guó)的第一個(gè)君王。姓姒。是顓頊的孫子，黃帝的玄孫。是圣德之君。

（3）商：朝代名。

（4）湯：商代開(kāi)國(guó)的君主。姓子，名履，又稱(chēng)成湯。是圣德之君。

（5）周：朝代名。

（6）文：指周文王。姓姬，名昌，商朝末年周族的領(lǐng)袖，建國(guó)于岐山下，稱(chēng)為“西伯”。死后，被尊為“文王”。是圣德之君。

（7）武：指周武王。姓姬，名發(fā)，文王的兒子。是圣德之君。

（8）三王：并非實(shí)指三人，而是指夏、商、周三代的圣王。

（9）傳：傳位。

（10）子：兒子、子孫。

（11）家天下：指把帝位傳給自己的子孫，國(guó)家就像自己的家產(chǎn)一樣，由子孫繼承下去。

（12）載：年。

（13）遷：改變。

（14）社：社稷（音記），指國(guó)家。社，是土神；稷，是谷神。古時(shí)候帝王、諸侯一定設(shè)有社稷之神，社稷隨著國(guó)家而存亡，故以社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。

【譯文參考】

夏朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君是大禹，商朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君是成湯，周朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君是文王和武王。他們都是夏、商、周三代時(shí)才德兼?zhèn)涞氖ネ酢?br />
夏代的君王把帝位傳給自己的子孫，從此以后，天下就象自己的家產(chǎn)一樣，由子孫繼承下去。經(jīng)過(guò)了四百多年，夏桀在位，暴虐無(wú)道，因此商湯起兵討伐夏桀，得到天下，夏朝也就結(jié)束了。

【問(wèn)題討論】

（1）怎樣的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人值得老百姓的愛(ài)戴與敬重？可否舉你所聽(tīng)過(guò)的例子（古今中外皆可）作說(shuō)明？

（2）請(qǐng)比較“家天下”和“禪讓”的君主傳承制度有何異同？

【故事天地】

大禹治水

鯀治水九年不成，大禹接續(xù)父親鯀未完成的遺志，用疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他率領(lǐng)20多萬(wàn)施工群眾，展開(kāi)巨大的治水工程。并帶頭挖河修堤，廢寢忘食，不辭勞苦。他累得手上長(zhǎng)滿(mǎn)老繭，小腿汗毛被磨光了，由于長(zhǎng)期泡水，連腳指甲也脫落了，人們看到他都感動(dòng)得落淚。

大禹是個(gè)大公無(wú)私、意志堅(jiān)強(qiáng)的人，想到遭受水害的百姓苦不堪言，深知治水任務(wù)事關(guān)重大，所以新婚第四天，就毅然告別妻子到治水工地。他曾三過(guò)家門(mén)而不入，第一次路過(guò)家門(mén)，他的妻子剛生下兒子啟，家里傳來(lái)嬰兒哭聲，他怕延誤治水沒(méi)進(jìn)門(mén)；第二次路過(guò)家門(mén)，兒子會(huì)叫爸爸了，但工程正緊他還是沒(méi)進(jìn)去；第三次過(guò)家門(mén)，已經(jīng)10多歲的兒子使勁拉他回家，大禹慈愛(ài)的摸摸兒子的頭，告訴他治水工作很忙，又匆忙離開(kāi)。

相傳大禹為民治水的精神，感動(dòng)天神前來(lái)相助，天帝派伯益焚燒山林沼澤的草木，暢通水道；應(yīng)龍幫忙測(cè)量，導(dǎo)引水路。伏羲贈(zèng)「玉簡(jiǎn)」，以測(cè)量天地；神龜獻(xiàn)“洛書(shū)”（注），依此法治水。神女瑤姬用神力幫忙打通巫山水道，洪水直向大海奔去。

大禹治水十三年，歷盡艱險(xiǎn)，終于平息了為害22年的洪水災(zāi)害。由于大禹仁愛(ài)寬厚，以百姓疾苦為先，深受人民愛(ài)戴，所以舜把帝位禪讓給他。禹即位后，國(guó)號(hào)夏，晚年把帝位傳給益，但禹的兒子啟很賢能，禹死后百姓推舉啟繼承帝位，從此開(kāi)創(chuàng)了世代相傳的“家天下”制度。

注：相傳伏羲氏時(shí)，黃河出現(xiàn)龍馬（龍背馬身的神獸，生有雙翼，身披龍鱗），背負(fù)河圖獻(xiàn)給伏羲，伏羲以此作八卦。大禹時(shí)，洛河中浮出神龜，背負(fù)洛書(shū)獻(xiàn)給大禹，大禹?yè)?jù)此制定《洪范》這部治國(guó)大法。洪，大。范，法則。洪范即天地之大法。易經(jīng)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！焙訄D洛書(shū)可說(shuō)是中國(guó)文化的根源。

商湯滅夏

夏朝傳了十幾代之后，最后亡于夏桀的手里。夏桀不知道修德勤政，只知吃喝玩樂(lè)，過(guò)著極為奢侈的生活，百姓苦不堪言，怨聲四起。后來(lái)成湯出兵攻夏，在歷山打敗夏兵，將夏桀放逐到南巢，桀就死在那里。夏朝從禹建國(guó)到桀亡國(guó)，歷時(shí)四百多年。

成湯滅夏后，建立了商朝。成湯是一位能禮賢下士、體恤百姓的賢君。成湯時(shí)曾遭遇持續(xù)七年的大旱災(zāi)，占卜后決定必須拿活人獻(xiàn)祭，才能求雨成功，解除旱象。成湯聽(tīng)了，不忍犧牲百姓的生命，說(shuō)：“如果一定要有人做犧牲，那就讓我來(lái)吧！”并向上天懺悔，上天被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，降下大雨，解除了旱象。

【心得寫(xiě)作單】

（1）從夏朝的建立到衰敗滅亡中，你看到了什么？君王修德重不重要？民心向背重不重要？

（2）從大禹治水的故事中，我們聯(lián)想到，在世界各民族的神話中也有類(lèi)似的大洪水故事，找一找，寫(xiě)下來(lái)，和大家分享你的故事。

寧寧

第二五節(jié)湯伐夏
　【原文】

湯（1）伐（2）夏（3），國(guó)號(hào)（4）商（5），

六百載（6），至（7）紂（8）亡（9）。

周武王（10），始（11）誅（12）紂，

八百載，最長(zhǎng)久。

【讀音練習(xí)】

湯(tāng) 伐(fā) 夏(xià)，國(guó)(guó) 號(hào)(hào) 商(shāng)，

六(liù) 百(bǎi) 載(zǎi) ，至(zhì) 紂(zhòu) 亡(wáng) 。

周(zhōu) 武(wǔ) 王(wáng)，始(shǐ) 誅(zhū) 紂(zhòu)，

八(bā) 百(bǎi) 載(zǎi)，最(zuì) 長(zhǎng)(cháng) 久(jiǔ)。

【字詞義解釋】

（1）湯：人名，商湯王，商朝的第一個(gè)君王。

（2）伐：攻打，出征討伐。

（3）夏：夏桀王。夏朝的最后一個(gè)君王，是歷史上的暴君之一。

（4）國(guó)號(hào)：指中國(guó)古代，代表一國(guó)的名號(hào)。

（5）商：朝代名。商湯滅夏朝后所建立的國(guó)家。

（6）載：年。

（7）至：到。

（8）紂：人名。商朝最后一位君王，是歷史上的暴君之一。

（9）亡：消滅。

（10）周武王：帝號(hào)。周朝的武王。

（11）始：開(kāi)始。

（12）誅：消滅。

【譯文參考】

商湯討伐夏桀，滅了夏朝，建新國(guó)，國(guó)號(hào)為商，傳了六百多年，到紂王時(shí)就滅亡了。

周武王舉兵消滅商紂王建立了周朝，立國(guó)八百多年，是歷代王朝中國(guó)運(yùn)最長(zhǎng)久的一個(gè)朝代。

【問(wèn)題討論】

（1）你知道為什么商朝到紂王時(shí)會(huì)滅亡嗎？

（2）周朝成為中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代，你覺(jué)得可能的原因是什么？

【故事天地】

周公盛德

周公旦是周文王的次子、周武王的弟弟。當(dāng)文王在世的時(shí)候，周公旦非常孝順，比別的兒子更為淳厚仁愛(ài)。到武王即位，周公則盡心盡力的輔佐武王討伐商紂王，執(zhí)掌政事。

武王滅殷的第二年，天下還不安定。武王有病，群臣都非?？謶郑?、召公于是恭敬的占卜。周公說(shuō)：“這不足以感動(dòng)我們的先王。”于是就將自己作為人質(zhì)，設(shè)祭壇向先王禱告，表示愿代替武王去死。然后再到先王神主前占卜，卜人都說(shuō)“吉”，周公很歡喜。他將冊(cè)文藏入用金屬封緘的柜子中，告誡保管人不要說(shuō)出去。第二天，武王的病就好了。

后來(lái)武王駕崩，周成王年幼，尚在襁褓之中。周公擔(dān)心有人會(huì)叛亂，于是登上天子之位，代替成王暫理政務(wù)、執(zhí)掌國(guó)柄。聽(tīng)到管叔等人散布“周公將要對(duì)成王不利”的謠言，周公說(shuō)：“我之所以不加回避而代理國(guó)政，是擔(dān)心天下背叛周室，那將無(wú)法回報(bào)先王。為了完成周朝大業(yè)，所以我這樣做?！庇谑抢^續(xù)輔佐成王，讓他的兒子伯禽代替自己前往魯?shù)厥芊狻?br />
伯禽臨行前，周公告誡他說(shuō)：“我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔父，我在天下的地位也不算卑賤了。然而我由于忙著起身接待士人，有時(shí)洗一次頭卻三次捧起頭發(fā)；吃一頓飯卻三次吐出食物，還怕失去天下的賢才。你到魯國(guó)，千萬(wàn)不要因?yàn)槭且粐?guó)之主而驕慢待人?！?br />
成王長(zhǎng)大成人后能處理政事了，周公便將政權(quán)還給成王。周公代替成王治國(guó)時(shí)，面朝南方接受諸侯朝見(jiàn)。成王上朝親政后，周公就面朝北方就臣位而立，恭敬小心如同畏懼的樣子。

當(dāng)初，成王年幼時(shí)得了病，周公就剪掉自己的指甲擲沉于黃河，向河神禱告說(shuō)：“成王年幼還沒(méi)懂事，干犯神命的是我旦?。　币矊⒍\告的冊(cè)文藏入盟府。不久，成王的病情就好轉(zhuǎn)了。

到成王執(zhí)政，有人誣告周公。周公無(wú)奈，逃奔到了楚地。成王打開(kāi)盟府看到周公祈禱的書(shū)冊(cè)，感動(dòng)的哭泣起來(lái)，馬上讓周公返回京城。

周公回歸京城后，恐怕成王年輕氣盛，治理國(guó)家出現(xiàn)驕奢淫逸，于是撰作《毋逸》、《多士》。在《多士》中告誡成王：“從成湯到帝乙，無(wú)不遵循祭典修明德政，諸帝無(wú)不德配上天。到如今這位后繼君王紂，荒唐淫逸，不顧天道和民心的順從與否。他的百姓都認(rèn)為他該殺。”

周成王在豐京，天下已經(jīng)安定，但周朝的官吏設(shè)置、行政職能還沒(méi)有井然有序。周公又撰作《立政》，以利百姓。百姓非常喜悅。

【心得寫(xiě)作單】

為什么成王看到周公祈禱的書(shū)冊(cè)會(huì)感動(dòng)落淚？周公對(duì)周朝有哪些貢獻(xiàn)？你覺(jué)得周公是怎樣的人？

寧寧

第二六節(jié)周轍東
【原文】

周（1）轍東（2）， 王綱（3）墜（4），

逞（5）干戈（6），尚（7）游說(shuō)（8）。

始（9）春秋（10），終（11）戰(zhàn)國(guó)（12），

五霸（13）強(qiáng)（14），七雄（15）出（16）。

【讀音練習(xí)】

周(zhōu) 轍(chè) 東(dōng)，王(wáng) 綱(gāng) 墜(zhuì)，

逞(chěng) 干(gān) 戈(gē)，尚(shàng) 游(yóu) 說(shuō)(shuì)。

始(shǐ) 春(chūn) 秋(qiū)，終(zhōng) 戰(zhàn)(zhàn) 國(guó)(guó)，

五(wǔ) 霸(bà) 強(qiáng)(qiáng)，七(qī) 雄(xióng) 出(chū)。

【字詞義解釋】

（1）周：周朝。

（2）轍東：周平王把國(guó)都東遷至洛陽(yáng)，史稱(chēng)東周。

（3）王綱：王朝統(tǒng)治的制度。綱，綱紀(jì)。

（4）墜：下落、衰弱。

（5）逞：任意放恣，在此指“濫用武力”。

（6）干戈：古代的兩種兵器，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。

（7）尚：尊崇、崇尚。

（8）游說(shuō)：指謀士周游列國(guó)，向諸侯分析政治形勢(shì)和利害關(guān)系，并提出個(gè)人的主張，以求取諸侯的寵信和任用。

（9）始：開(kāi)始。

（10）春秋：春秋時(shí)期。

（11）終：結(jié)束。

（12）戰(zhàn)國(guó)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

（13）五霸：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。

（14）強(qiáng)：強(qiáng)盛。

（15）七雄：即秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國(guó)。

（16）出：出現(xiàn)。

【譯文參考】

周平王把國(guó)都東遷到洛陽(yáng)以后，王室的綱紀(jì)和政治制度便逐漸衰落，諸侯們?yōu)E用武力，常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事。而謀士周游列國(guó)，以口才到處說(shuō)服、獻(xiàn)策以求取功名的行徑，在當(dāng)時(shí)蔚為風(fēng)尚。

東周由春秋時(shí)代開(kāi)始，結(jié)束于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。春秋時(shí)期有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，五個(gè)諸侯國(guó)稱(chēng)霸，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則出現(xiàn)了秦、齊、楚、燕、趙、韓、魏等七雄。

【問(wèn)題討論】

（1）國(guó)與國(guó)間若是以武力競(jìng)賽，你認(rèn)為它真的是國(guó)家強(qiáng)盛的表征嗎？它能解決國(guó)際間根本問(wèn)題嗎？

（2）時(shí)代變遷，人的價(jià)值觀也隨之改變?，F(xiàn)代的讀書(shū)人，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)項(xiàng)目，不見(jiàn)得會(huì)跟古代一樣，你認(rèn)為現(xiàn)代讀書(shū)人主要的職責(zé)是什么？

【故事天地】

一鳴驚人

公元前613年，楚莊王新即位，做了國(guó)君。晉國(guó)趁這個(gè)機(jī)會(huì)，把幾個(gè)一向歸附楚國(guó)的國(guó)家拉攏過(guò)去。楚國(guó)的大臣們很不服氣，都向楚莊王提出要他出兵爭(zhēng)霸權(quán)。

無(wú)奈楚莊王不聽(tīng)那一套，在他即位后三年的時(shí)間里，白天打獵，晚上喝酒，聽(tīng)音樂(lè)，什么國(guó)家大事，全不放在心上，整天沉迷于花天酒地，不理國(guó)事。使得官吏們貪污失職、欺壓百姓。他知道大臣們對(duì)他的作為很不滿(mǎn)意，還下了一道命令：誰(shuí)要是敢勸諫，就判誰(shuí)的死罪。

這時(shí)，有一個(gè)叫伍舉的大臣，實(shí)在看不過(guò)去，決心去見(jiàn)楚莊王。他告訴楚莊王：“有人讓我猜個(gè)謎兒，我猜不著。大王是個(gè)聰明人，請(qǐng)您猜猜吧！”楚莊王說(shuō)：“你說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?

伍舉說(shuō)：“楚國(guó)山上，有一只大鳥(niǎo)，身披五彩，樣子挺神氣?？墒且煌Ｈ?，不飛也不叫，這是什么鳥(niǎo)？”楚王一聽(tīng)，心里明白伍舉說(shuō)的是誰(shuí)。他說(shuō)：“這可不是普通的鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)，不飛則已，一飛將要沖天；不鳴則已，一鳴將要驚人?！?br />
從此，楚莊王開(kāi)始整頓國(guó)家，獎(jiǎng)勵(lì)盡忠盡責(zé)的官員，懲罰貪官污吏。使國(guó)家充滿(mǎn)了朝氣。與此同時(shí)，整頓軍事，壯大武力。建立了較高的威望，各國(guó)的諸侯不但不敢再來(lái)侵犯，還把侵占的土地，歸還給楚國(guó)。所以說(shuō)楚莊王的這一番作為，真可謂“一鳴驚人”！

【參考資料】

1.進(jìn)入三字經(jīng)的世界 張玲霞文 上人文化事業(yè)2005年8月出版

2.中國(guó)孩子讀三字經(jīng) 林中興編 世茂出版社 1992出版

3 http://www.epochtimes.com/b5/1/7/7/c2803.htm

4. http://home.kimo.com.tw/friend-flower/new34.htm

【心得寫(xiě)作單】

（1）你認(rèn)為周朝滅亡是褒姒的錯(cuò)嗎？或是幽王罪過(guò)較重呢？為什么？

（2）當(dāng)諸侯對(duì)王室的向心力喪失時(shí)，國(guó)王該怎么辦？

（3）伍舉巧妙的勸楚莊王整頓國(guó)家。如果你要規(guī)勸好友，又會(huì)如何做呢？

（4）社會(huì)是分工有序的群體，每個(gè)人都應(yīng)盡自己的本份，做自己該做的事。你認(rèn)為你現(xiàn)在該做的事有哪些呢？

寧寧

第二七節(jié)嬴秦氏

【原文】

嬴秦（1）氏（2），始（3）兼并（4），

傳（5）二世（6），楚漢爭(zhēng)（7）。

高祖（8）興（9），漢業(yè)（10）建，

至（11）孝平（12），王莽（13）篡（14）。

【讀音練習(xí)】

嬴(yíng) 秦(qín) 氏(shì)，始(shǐ) 兼(jiān) 并(bìng)，

傳(chuán) 二(èr) 世(shì)，楚(chǔ) 漢(hàn) 爭(zhēng)(zhēng)。

高(gāo) 祖(zǔ) 興(xīng)，漢(hàn) 業(yè)(yè) 建(jiàn)，

至(zhì) 孝(xiào) 平(píng)，王(wáng) 莽(mǎng) 篡(cuàn)。

【字詞義解釋】

（1）嬴秦：嬴，姓氏。秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)滅六國(guó)后，秦王政于西元前221年建立秦帝國(guó)，自稱(chēng)“始皇帝”，秦始皇的名字姓嬴名政。嬴秦是指秦的封地祖先姓氏為嬴。

（2）氏：姓的意思。

（3）始：才、開(kāi)始。

（4）兼并：并吞。

（5）傳：上代交給下代，這里指?jìng)魑弧?br />
（6）二世：秦始皇的次子胡亥。始皇帝崩，宦官趙高偽造遺詔殺長(zhǎng)子扶蘇，立次子胡亥為帝，稱(chēng)為二世。在位三年，被趙高所殺。

（7）楚漢爭(zhēng)：楚漢相爭(zhēng)，從秦末年到漢建立的四年期間，楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦各自稱(chēng)王，相互爭(zhēng)奪天下。

（8）高祖：漢高祖，漢代的開(kāi)國(guó)君主劉邦。

（9）興：興起。

（10）漢業(yè)：漢朝的基業(yè)（豐功偉業(yè)的基礎(chǔ)）。

（11）至：到。

（12）孝平：漢孝平帝。

（13）王莽：孝元皇后的侄兒。孝平帝時(shí)，王莽以外戚專(zhuān)權(quán)，孺子?jì)肜^位后，王莽篡漢稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“新”。

（14）篡：篡位，以不當(dāng)手段奪取君位。

【譯文參考】

秦王嬴政吞并了韓、趙、燕、魏、楚、齊六國(guó)，統(tǒng)一天下稱(chēng)帝，是為秦始皇。后來(lái)宦官趙高偽造遺詔，傳位給次子胡亥，是為秦二世。后來(lái)出現(xiàn)了楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦各自稱(chēng)王，相互爭(zhēng)奪天下的局面。

漢高祖劉邦興起，贏得勝利，建立了漢朝的基業(yè)。到孝平帝時(shí)，外戚王莽專(zhuān)權(quán)，孺子?jì)肜^位后，王莽篡漢稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“新”。

【問(wèn)題討論】

（1）歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)與和平時(shí)期，隨著朝代不斷地變換著，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)死很多人，造成很多不幸，到達(dá)一定程度之后，人們又漸漸平靜下來(lái)，但和平久了，就忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又混亂起來(lái)。你認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的嗎？人能記取教訓(xùn)嗎？

（2）歷史上常出現(xiàn)以武力兵征天下和陰謀奪取君位的禍亂，為什么會(huì)發(fā)生那些事？你認(rèn)為品德高尚的人會(huì)不會(huì)做那些事？如果你是君主的話，你會(huì)如何做以避免出現(xiàn)那些事？

【故事天地】

鴻門(mén)宴

秦朝末年，劉邦統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)先攻破了秦國(guó)入了關(guān)，并且派兵把守函谷關(guān)。入關(guān)之后，劉邦一直沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到實(shí)力比較強(qiáng)的項(xiàng)羽，沒(méi)想到劉邦陣營(yíng)有一個(gè)叫曹無(wú)傷的竟然派人去跟項(xiàng)羽說(shuō)，劉邦有意侵占關(guān)中稱(chēng)王。項(xiàng)羽一聽(tīng)震怒不已，決定用兵攻打劉邦，項(xiàng)羽的大將軍范增更是借機(jī)力勸，他認(rèn)為要一舉殲滅劉邦，因?yàn)榉对鲈?jīng)叫過(guò)高人看過(guò)劉邦陣營(yíng)上空的云氣，發(fā)現(xiàn)有天子之象，所以，力勸項(xiàng)羽要先下手為強(qiáng)。

項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)伯知道了這個(gè)消息，因?yàn)樗鷦铌嚑I(yíng)的張良有很好的私交，于是連夜趕到劉邦陣營(yíng)將消息告訴張良，項(xiàng)伯原來(lái)的用意是要張良離開(kāi)劉邦，但是張良堅(jiān)持不走，還把這個(gè)緊急的消息稟報(bào)了劉邦。劉邦一聽(tīng)自知敵不過(guò)項(xiàng)羽，于是反過(guò)來(lái)請(qǐng)求項(xiàng)伯回去代為向項(xiàng)羽解釋自己絕對(duì)無(wú)意稱(chēng)王，項(xiàng)伯說(shuō)可以，我可以幫你當(dāng)和事佬，但是，明天一早你要親自到項(xiàng)羽所在的鴻門(mén)來(lái)請(qǐng)罪。

于是項(xiàng)伯連夜又趕回項(xiàng)羽軍營(yíng)向項(xiàng)羽說(shuō)，劉邦是這么解釋的，并且他還說(shuō)：“如果不是因?yàn)閯钕裙ト腙P(guān)中，您又怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家立了大功反而要去攻打人家，這是不仁不義的，不如趁機(jī)友好款待他吧！”項(xiàng)羽答應(yīng)了。

隔天一早，劉邦果然率領(lǐng)了一百多人馬來(lái)到鴻門(mén)，親自向項(xiàng)羽請(qǐng)罪，希望項(xiàng)羽不要聽(tīng)信小人的流言，而從項(xiàng)羽的口中劉邦也知道，原來(lái)是自己陣營(yíng)曹無(wú)傷放的話。當(dāng)天，項(xiàng)羽留下劉邦一同飲酒，在筵席上還有項(xiàng)伯、范增、張良，范增多次以玉佩向項(xiàng)羽示意要?dú)睿琼?xiàng)羽無(wú)動(dòng)于衷。范增實(shí)在是按耐不住，于是自己招來(lái)一個(gè)叫項(xiàng)莊的，要他以舞劍為藉口殺了劉邦，項(xiàng)伯看穿了項(xiàng)莊的意圖，自己拿起劍也舞了起來(lái)，掩護(hù)劉邦讓項(xiàng)莊完全沒(méi)有機(jī)會(huì)下手。

就在這危急的時(shí)候，張良出了帳篷招來(lái)劉邦的衛(wèi)士樊噲，樊噲氣勢(shì)威猛沖進(jìn)宴會(huì)中，義正辭嚴(yán)的對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“秦王有像虎狼一樣兇猛的心腸，所以全天下的百姓都起來(lái)反抗他，我的主子今天先入了關(guān)中，一絲一毫不敢動(dòng)用，就等著大王你的來(lái)到，之所以會(huì)派兵把守函谷關(guān)也是因?yàn)榉烙I賊和其它意外，您不但不獎(jiǎng)賞他反而要?dú)⒑λ@和已經(jīng)滅亡了的秦國(guó)的行徑有什么不同呢？”項(xiàng)羽被這一番話說(shuō)得無(wú)言以對(duì)，就在情勢(shì)稍微緩和之際，劉邦藉口上廁所，在樊噲的護(hù)送之下逃回了自己的軍營(yíng)。

劉邦回到軍營(yíng)之后，立刻殺了曹無(wú)傷。而項(xiàng)羽這邊的范增，知道劉邦逃走了，就憤怒地?cái)嘌?，將?lái)奪走項(xiàng)王天下的一定是劉邦，我們這些人就要被他俘虜了。

現(xiàn)在我們常把不懷好意的邀宴形容為“鴻門(mén)宴”，就是從這個(gè)典故來(lái)的。

（出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

【心得寫(xiě)作單】

（1）劉邦入關(guān)后，為什么項(xiàng)羽決定用兵攻打劉邦？

（2）劉邦為什么要赴鴻門(mén)宴？在鴻門(mén)宴上發(fā)生了什么事？結(jié)果如何？

寧寧

第二八節(jié)光武興
【原文】

光武（1）興（2），為（3）東漢（4），

四百年，終（5）于（6）獻(xiàn)（7）。

魏（8）蜀（9）吳（10），爭(zhēng)（11）漢鼎（12），

號(hào)（13）三國(guó)（14），迄（15）兩晉（16）。

【讀音練習(xí)】

光(guāng) 武(wǔ) 興(xīng)，為(wéi) 東(dōng) 漢(hàn)，

四(sì) 百(bǎi) 年(nián)，終(zhōng) 于(yú) 獻(xiàn)(xiàn)。

魏(wèi) 蜀(shǔ) 吳(wú)，爭(zhēng)(zhēng) 漢(hàn) 鼎(dǐng)，

號(hào)(hào) 三(sān) 國(guó)(guó)，迄(qì) 兩(liǎng) 晉(jìn)。

【字詞義解釋】

（1）光武：帝號(hào)。指漢朝光武帝劉秀。

（2）興：復(fù)興。

（3）為：建立。

（4）東漢：朝代名。自光武帝至獻(xiàn)帝以洛陽(yáng)為都，因洛陽(yáng)在西漢首都長(zhǎng)安的東邊，歷史上稱(chēng)這段時(shí)期為東漢。

（5）終：結(jié)束、滅亡。

（6）于：到、至。

（7）獻(xiàn)：帝號(hào)。指漢朝的最后一位皇帝劉協(xié)（漢獻(xiàn)帝）。

（8）魏：朝代名，三國(guó)之一。曹丕篡奪漢獻(xiàn)帝帝位，代漢稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏，與蜀、吳并稱(chēng)“三國(guó)”。

（9）蜀：朝代名，三國(guó)之一。劉備繼承漢統(tǒng)稱(chēng)帝于蜀，史稱(chēng)為蜀漢。

（10）吳：朝代名，三國(guó)之一。三國(guó)時(shí)期孫權(quán)所建。

（11）爭(zhēng)：爭(zhēng)奪。

（12）鼎：九鼎，是夏禹時(shí)以九州貢金所鑄的鼎。被夏、商、周三代奉為象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)寶器。

（13）號(hào)：號(hào)稱(chēng)。

（14）三國(guó)：漢末，魏、蜀、吳分立的時(shí)期，史稱(chēng)為“三國(guó)”。

（15）迄：結(jié)束、終止。

（16）兩晉：史學(xué)上對(duì)中國(guó)西晉和東晉的合稱(chēng)。

【譯文參考】

漢光武帝劉秀，復(fù)興漢室，推翻王莽，建立東漢。漢朝延續(xù)了四百多年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。

魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)互相爭(zhēng)奪漢朝天下，歷史上稱(chēng)為三國(guó)時(shí)代。一直到晉朝興起，三國(guó)被滅，才結(jié)束紛亂的局面。而晉朝分為西晉和東晉兩個(gè)時(shí)期。

【問(wèn)題討論】

（1）請(qǐng)問(wèn)什么是“光武中興”？

（2）請(qǐng)問(wèn)“桃園三結(jié)義”是指三國(guó)時(shí)代哪一國(guó)的哪三個(gè)人物？有什么涵義？你跟最好的朋友是怎么互動(dòng)的？請(qǐng)跟大家分享。

（3）官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn)等三國(guó)時(shí)代有名的戰(zhàn)役，結(jié)果都是能以寡敵眾，深具戲劇性，你能概述其一的故事嗎？你能思考出其中可能隱含什么道理嗎？

（教學(xué)引導(dǎo)：歷史有許多事情的發(fā)生都帶有戲劇性，而且匪夷所思。比如官渡之戰(zhàn)，袁紹70萬(wàn)人馬對(duì)戰(zhàn)曹操7萬(wàn)人馬，而且曹操糧草不濟(jì)，眼看有全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，就在這時(shí)，曹操用計(jì)燒了鳥(niǎo)巢的糧草，擊敗了袁紹。赤壁之戰(zhàn)，曹操擁雄兵83萬(wàn)，而孫劉聯(lián)軍只有幾萬(wàn)人馬，眼看曹操即將一統(tǒng)天下，但一場(chǎng)火攻令他折戟沉沙，險(xiǎn)些命喪華容。猇亭之戰(zhàn)，劉備統(tǒng)兵70余萬(wàn)，而孫權(quán)只有幾萬(wàn)人馬，就在東吳將玉石俱焚之際，陸遜火燒連營(yíng)700里，致使劉備敗回白帝城。每一次都是在千鈞一發(fā)、退無(wú)可退的情況下，發(fā)生一件極其不可能發(fā)生的事，并讓歷史在那里轉(zhuǎn)折。這是因?yàn)樯褚_(dá)到三國(guó)鼎立的局面，不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家不到神安排的時(shí)間就覆滅，同時(shí)也在教導(dǎo)人“謀事在人，成事在天”。正如《三國(guó)》結(jié)尾古風(fēng)的最后四句說(shuō)的一樣“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃，鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷”。這四句詩(shī)應(yīng)該說(shuō)是《三國(guó)演義》的點(diǎn)睛之筆。無(wú)論是曹操、劉備還是孫權(quán)，他們手下的文臣武將表面上斗智斗勇，那只是為了符合人中的理而表現(xiàn)給人看的，其實(shí)是神安排下來(lái)的一種平衡，達(dá)到三國(guó)之間的軍事上鼎足而立而已。）

【故事天地】

三顧茅廬

諸葛亮在《前出師表》中講：我本是個(gè)平民百姓，在南陽(yáng)隆中耕種，為的是能在亂世中茍且保全生命，并無(wú)意追求名譽(yù)顯貴。先帝不因?yàn)槲页錾肀拔⒌唾v，反而委屈貶低自己的身份，一連三次到草廬里來(lái)拜訪，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn)，因此我非常感謝，于是我就答應(yīng)為先帝奔走效力。

后來(lái)在成語(yǔ)“三顧茅廬”就是從這里演變而出，用來(lái)比喻對(duì)賢才真心誠(chéng)意的邀請(qǐng)、拜訪。

【心得寫(xiě)作單】

看完以上的故事后，請(qǐng)?jiān)囍卮鹣铝袉?wèn)題：

(1)《三國(guó)演義》中的“三顧茅廬”是指誰(shuí)三顧誰(shuí)？劉備為什么要三顧？諸葛亮又為什么接受？你覺(jué)得故事有什么涵義？

(2) 歷史上有一個(gè)著名的預(yù)言，叫《馬前課》，準(zhǔn)確的描述了從三國(guó)以后一直到今天的歷史大事，其作者正是諸葛亮。為什么他有這種智慧?（教學(xué)引導(dǎo)：中國(guó)古代的文化是半神的文化，許多人樂(lè)天知命，寵辱不驚。他們深深知道歷史自有它的安排和發(fā)展規(guī)律。其實(shí)，懂修煉的人都知道這種智慧其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人的層次，達(dá)到了老子在《道德經(jīng)》中所說(shuō)的“不出戶(hù)，知天下”的境界。）

(3) 讀《三國(guó)》的時(shí)候，許多人關(guān)注的是一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗的謀略，喜歡看諸葛亮與周瑜、曹操、司馬懿斗智。你覺(jué)得還可以從哪一種角度讀《三國(guó)》？（教學(xué)引導(dǎo)：如果能從宏觀上把握歷史的安排，更欣賞的是人物的品德操守，更能理解古人遵天敬神時(shí)的謙卑，更能體會(huì)到作者在著書(shū)時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)的地方，也更能看出神在安排這段歷史時(shí)的細(xì)膩和嚴(yán)謹(jǐn)。）

寧寧

第二九節(jié)宋齊繼
【原文】

宋（1）齊（2）繼（3），梁（4）陳（5）承（6），

為南朝（7），都（8）金陵（9）。

北（10）元魏（11），分東西（12），

宇文周（13），與高齊（14）。

【讀音練習(xí)】

宋(sòng) 齊(qí) 繼(jì)，梁(liáng) 陳(chén) 承(chéng)，

為(wéi) 南(nán) 朝(cháo)，都(dū) 金(jīn) 陵(líng)。

北(běi) 元(yuán) 魏(wèi)，分(fēn) 東(dōng) 西(xī)，

宇(yǔ) 文(wén) 周(zhōu)，與(yǔ) 高(gāo) 齊(qí)。

【字詞義解釋】

（1） 宋：南北朝時(shí)期南朝的一個(gè)朝代名。其開(kāi)國(guó)君主劉裕（宋武帝），小字寄奴，是漢高祖劉邦弟弟楚元王劉交的后代。對(duì)東晉有功，被進(jìn)爵為宋王。后迫晉恭帝禪讓帝位給他，改國(guó)號(hào)為宋。史稱(chēng)南朝宋或劉宋（與后來(lái)的宋朝（趙宋）區(qū)別）。公元479年，宋順帝劉準(zhǔn)被蕭道成所逼，將帝位禪讓給蕭道成，南朝宋終被南朝齊所取代。劉宋共歷經(jīng)五十九年。

（2）齊：南北朝時(shí)期南朝的一個(gè)朝代名。蕭道成篡宋自立，國(guó)號(hào)齊，即齊高帝，齊共歷經(jīng)二十四年。

（3）繼：接續(xù)、接連。

（4）梁：南北朝時(shí)期南朝的一個(gè)朝代名。齊朝東昏侯暴虐無(wú)道，于是刺史蕭衍起兵滅齊，蕭衍即位為梁武帝。后因侯景叛變靠陳霸先起兵討伐侯景，但梁也被陳霸先所篡，梁亡，共五十六年。

（5）陳：南朝的朝代名，陳霸先為開(kāi)國(guó)之君，因侯景之亂國(guó)土殘破而且物資也缺乏，到了后主時(shí)被隋滅亡了，共計(jì)三十三年。

（6）承：繼續(xù)、繼承。

（7）南朝：宋、齊、梁、陳四朝。

（8）都：建國(guó)都。

（9）金陵：地名。即今南京市。

（10）北：從北魏統(tǒng)一北方開(kāi)始，到隋文帝滅北周為止，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、北周，史稱(chēng)為“北朝”。

（11）元魏：即北魏，又稱(chēng)后魏、拓跋魏、元魏。拓跋珪為北魏開(kāi)國(guó)皇帝，史稱(chēng)太祖道武帝。因魏孝文帝改姓元，故稱(chēng)元魏。

（12） 分東西：魏分為東魏和西魏。至后期，北魏的實(shí)權(quán)，被大將高歡和宇文泰所掌握。公元５３４年，北魏的孝武帝逃到長(zhǎng)安投靠宇文泰。第二年，宇文泰殺了孝武帝，另立文帝；高歡另立魏孝靜帝，遷都鄴城。從此，北魏分裂成兩個(gè)朝廷。歷史上把建都在長(zhǎng)安的叫西魏，建都在鄴城的叫東魏。

（13）宇文周：南北朝時(shí)期的北周。西魏后來(lái)被宇文覺(jué)所篡，建立了北周。因皇室姓宇文，又稱(chēng)宇文周。后被隋所滅，歷經(jīng)二十五年。

（14）高齊：南北朝時(shí)期的北齊。東魏被文宣帝高洋所取代，建立了齊國(guó)。史稱(chēng)北齊。因皇室姓高，又稱(chēng)高齊。后被北周所滅，歷經(jīng)二十八年。

【譯文參考】

晉朝傳了一百多年之后進(jìn)入南北朝的時(shí)代。其中南朝共經(jīng)歷了劉宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。這四個(gè)朝代，都將國(guó)都建在金陵。

自北朝的元魏開(kāi)始，至孝武帝時(shí)，元魏分裂為東魏和西魏。后來(lái)，宇文覺(jué)篡西魏，建北周，高洋篡東魏，建立北齊。

【問(wèn)題討論】

（1）南朝共歷經(jīng)四個(gè)朝代，其中也出現(xiàn)不少有名的歷史人物，你對(duì)這些人物的事跡了解多少？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)和大家分享。

（2）北朝的北魏孝文帝即位后，施行了漢化政策，請(qǐng)你找找資料，看看這樣的政策給當(dāng)時(shí)的人民帶來(lái)了什么樣的影響？

【故事天地】

梁武帝的故事

梁武帝是南朝梁代開(kāi)國(guó)皇帝，同時(shí)也是一個(gè)極為虔誠(chéng)的佛教徒。在他統(tǒng)治的四十五年間，被史家譽(yù)為魏晉南朝兩百余年來(lái)未有之盛世，在政治與文化等方面，也獲得很輝煌的成就。史書(shū)稱(chēng)他：“六藝備閑，棋登逸品，陰陽(yáng)緯候，卜筮占決，并悉稱(chēng)善?！蓦`尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。”以下是關(guān)于梁武帝的一則小故事。

梁武帝聽(tīng)別人講起有一位叫作磕頭師的禪師修禪十分精進(jìn)，并且很有神通，因而心生敬意，想見(jiàn)見(jiàn)他，就派人去找。有一天，梁武帝正在與別人一塊下象棋。忽然有使者來(lái)報(bào)告：“陛下要找的法師，他來(lái)了?！碑?dāng)時(shí)梁武帝正專(zhuān)心下棋，想殺掉對(duì)方一顆棋子，便大聲說(shuō)道：“殺掉！”使者就趕快出去，把這位法師斬了。

等這盤(pán)棋下完了，梁武帝才想起來(lái)，說(shuō)：“請(qǐng)法師進(jìn)來(lái)?！笔拐呋卮鹫f(shuō)：“剛才陛下命令殺掉，臣已經(jīng)奉命把他殺了。”梁武帝非常難過(guò)，便問(wèn)：“法師臨死前，說(shuō)了什么話？”使者說(shuō)：“法師講：貧僧無(wú)罪。只是我在很久以前有一世是個(gè)農(nóng)夫，在用鐵鍬挖地時(shí)，誤殺了一條蚯蚓?；噬袭?dāng)時(shí)正是那條蚯蚓。所以現(xiàn)在我遭到了這個(gè)報(bào)應(yīng)?！绷何涞勐?tīng)后，流下了眼淚，悔恨不已。

【心得寫(xiě)作單】

（1）故事中的禪師前世因?yàn)檎`殺蚯蚓，今生必須付出生命的代價(jià)來(lái)償還，你對(duì)于這點(diǎn)有什么看法？（教學(xué)引導(dǎo)：“因果報(bào)應(yīng)”。）

（2）你聽(tīng)過(guò)其它“因果報(bào)應(yīng)”的故事嗎？請(qǐng)和大家分享故事內(nèi)容及對(duì)你的啟發(fā)。

寧寧

第三十節(jié)迨至隋
【原文】

迨（1）至隋（2），一（3）土宇（4），

不再傳（5），失（6）統(tǒng)緒（7）。

唐高祖（8），起（9）義師（10），

除（11）隋亂（12），創(chuàng)（13）國(guó)基（14）。

【讀音練習(xí)】

迨(dài) 至(zhì) 隋(suí)，一(yī) 土(tǔ) 宇(yǔ)，

不(bú) 再(zài) 傳(chuán)，失(shī) 統(tǒng)(tǒng) 緒(xù)。

唐(táng) 高(gāo) 祖(zǔ)，起(qǐ) 義(yì) 師(shī)，

除(chú) 隋(suí) 亂(luàn)，創(chuàng)(chuàng) 國(guó)(guó) 基(jī)。

【字詞義解釋】

（1）迨：等到。

（2）隋：朝代名。北周時(shí)楊堅(jiān)篡周，滅陳、梁而統(tǒng)一天下，定國(guó)號(hào)為隋。

（3）一：統(tǒng)一。

（4）土宇：天下。

（5）傳：傳承、傳位。

（6）失：?jiǎn)适А?br />
（7）統(tǒng)緒：指皇室世代繼承不絕的統(tǒng)系。

（8）唐高祖：唐朝開(kāi)國(guó)國(guó)君。姓李，名淵，字叔德，世襲北周唐國(guó)公。

（9）起：發(fā)動(dòng)、發(fā)起。

（10）義師：正義之師，為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)。師，軍隊(duì)。

（11）除：除去、平定。

（12）隋亂：指隋朝末年群雄并起的混亂局勢(shì)。

（13）創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)、創(chuàng)立。

（14）國(guó)基：國(guó)家的根基。

【譯文參考】

楊堅(jiān)起兵，結(jié)束了南北朝混亂的時(shí)代，統(tǒng)一天下，建立隋朝，史稱(chēng)隋文帝。但是，隋朝只傳了一代，到文帝的兒子煬帝在位時(shí)，因?yàn)榛囊鶡o(wú)道，所以就亡國(guó)了。

由于隋煬帝奢侈浪費(fèi)，民生困苦，各地都有人起兵，李淵便發(fā)動(dòng)正義之師，平定了隋末的亂事，取得天下，奠定了大唐王朝的根基。

【問(wèn)題討論】

（1）隋文帝為什么興起？隋煬帝又為什么失?。?br />
（2）訪問(wèn)親朋好友，他們喜歡親近什么樣的人？什么樣的人是他們敬而遠(yuǎn)之的？

【故事天地】

曇花一現(xiàn)的隋朝

隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝是楊堅(jiān)，他逼周靜帝禪位，建立隋朝，接著滅掉南方的陳朝，統(tǒng)一天下，結(jié)束了自東漢末年的黃巾之亂以來(lái)的近四百年分裂局面。

隋文帝在中國(guó)歷史上算得上是一位勤政愛(ài)民的皇帝；他留心民間疾苦，崇尚節(jié)儉，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，減輕賦稅，因此在他的治理下，天下富庶而安定?？墒俏牡塾袀€(gè)很大的缺點(diǎn)，就是猜疑心很重。文帝懷疑太子楊勇對(duì)他有不良企圖，竟然決定要改立太子。楊勇秉性寬厚，為人直率，雖然也曾想博取文帝對(duì)他的好感，可是在他的弟弟楊廣的設(shè)計(jì)和阻撓下，沒(méi)有成功，最后被廢為庶民。

擅作表面功夫的楊廣（隋煬帝）繼位后，逐漸顯露出愛(ài)享受、喜奢華的本性，毫不顧慮人民的生活溫飽，揮霍無(wú)度，幾度南下巡幸江都；好大喜功，發(fā)動(dòng)全國(guó)兵力三征高麗；煬帝種種倒行逆施的行為，終于激起民怨，導(dǎo)致群盜并起，最后在江都被宇文化及殺死。李淵入關(guān)后，立了恭帝，后又廢恭帝自立，改國(guó)號(hào)為唐，是為唐高祖，至此隋朝滅亡。

唐太宗李世民

李淵雖然是唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝，但真正有影響力的是他的次子李世民。李世民眼光遠(yuǎn)大，足智多謀，驍勇善戰(zhàn)，不但帶兵掃平群雄，統(tǒng)一天下，并且征服突厥和西域諸國(guó)，使唐朝聲威遠(yuǎn)播。李淵在位九年之后，把帝位傳給李世民，自稱(chēng)太上皇。李世民登位后，無(wú)為而治，知人善任，政治清明，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上有名的貞觀盛世。

太宗非常關(guān)懷部屬，據(jù)史書(shū)記載，太宗有位部將名叫李績(jī)，背上長(zhǎng)了惡瘡，群醫(yī)束手無(wú)策，有人向太宗報(bào)告說(shuō)，必須取得龍須灰作藥引，才能治好李績(jī)的病。但是，龍 須要到哪里找呢？太宗急中生智，就說(shuō)：“我是真龍?zhí)熳樱陀梦业暮毎?！”于是剪下自己的胡須燒成灰，和藥調(diào)敷，治好了李績(jī)的背瘡。

魏徵是貞觀年間的名臣，他為人剛正耿直，對(duì)太宗的生活言行及施政，經(jīng)常進(jìn)忠直諫。太宗對(duì)他非常敬畏。魏徵死后，太宗感慨的說(shuō)：“用銅做鏡子，可以端正衣冠，整理儀容；用歷史做鏡子，可以知道歷代興盛衰敗的原因；用人做鏡子，可以知道自己行為的得失。而今我已失掉了一面鏡子。”

【心得寫(xiě)作單】

（1）太宗在魏徵死后感慨的說(shuō)：“失掉了一面鏡子?！蹦阏J(rèn)為是三面鏡子里的哪一面呢？為什么？此外，你認(rèn)為唐太宗是怎樣的一位皇帝？

（2）隋文帝奇跡式的開(kāi)創(chuàng)了極為富庶的國(guó)家，你認(rèn)為他如何做到的？

寧寧

第三一節(jié)二十傳
【原文】

二十傳（1），三百載（2），

梁（3）滅（4）之（5），國(guó)（6）乃（7）改（8）。

梁唐晉，及（9）漢周，

稱(chēng)（10）五代（11），皆（12）有由（13）。

【讀音練習(xí)】

二(èr) 十(shí) 傳(chuán) ，三(sān) 百(bǎi) 載(zǎi) ，

梁(liáng) 滅(miè) 之(zhī) ，國(guó)(guó) 乃(nǎi) 改(gǎi) 。

梁(liáng) 唐(táng) 晉(jìn) ，及(jí) 漢(hàn) 周(zhōu) ，

稱(chēng)(chēng) 五(wǔ) 代(dài) ，皆(jiē) 有(yǒu) 由(yóu) 。

【字詞義解釋】

（1）傳：傳承。二十傳指的是唐朝傳了二十位皇帝。

（2）載：載是年的意思，三百載就是指三百年。唐朝自公元618年至公元907年，共二百八十九年，近三百年。

（3）梁：朝代名稱(chēng)。這里指的是后梁。

（4）滅：消滅。

（5）之：代名詞。這里指的是唐朝。

（6）國(guó)：國(guó)號(hào)

（7）乃：于是。

（8）改：改變。

（9）及：和、與。

（10）稱(chēng)：稱(chēng)為、叫作。

（11）五代：指的是（后）梁、（后）唐、（后）晉、（后）漢、（后）周這五個(gè)朝代。

（12）皆：全部、都。

（13）由：因由、原因。

【譯文參考】

唐朝從高祖開(kāi)始，傳了二十代，維持了近三百年的國(guó)運(yùn)，最后被梁王朱全忠所吞滅，并改國(guó)號(hào)為梁，史稱(chēng)后梁。

后梁、后唐、后晉、后漢、后周在歷史上稱(chēng)為“五代”。這五個(gè)朝代的國(guó)祚都很短，每個(gè)朝代的興衰起落都有一定的原因可尋。（因?yàn)檫@五個(gè)朝代的名稱(chēng)過(guò)去都曾出現(xiàn)過(guò)，因此為了有所區(qū)別，所以都另加了“后”字）

【問(wèn)題討論】

（1）五代期間，改朝換代的情況非常頻繁，這對(duì)百姓有什么樣的影響？想一想，學(xué)校校長(zhǎng)如果常常換人，對(duì)學(xué)校、學(xué)生會(huì)有哪些影響？

（2）如果你成為班級(jí)中的一個(gè)干部，你認(rèn)為剛開(kāi)始接任時(shí)，有哪些重要的事情要進(jìn)行？為什么？

【故事天地】

五代興亡的簡(jiǎn)史

五代十國(guó)（公元907-960年）是晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，五代的開(kāi)國(guó)帝王中，朱全忠、李存勖、石敬塘、劉知遠(yuǎn)原本均是節(jié)度使，而郭威則是樞密使。五代的另一個(gè)特色是國(guó)祚十分短，前后歷時(shí)只不過(guò)五十四年，當(dāng)中最短的是后漢，只存在了四年。

五代的第一個(gè)朝代是由朱全忠所建的后梁。朱氏原為唐宣武節(jié)度使，他初步統(tǒng)一了黃河流域以后，于公元907年廢唐哀帝而自立。梁太祖與河?xùn)|李克用仍持續(xù)爭(zhēng)奪霸權(quán)，交戰(zhàn)不已。朱全忠被其子所弒后，政局更加混亂，最后被李克用之子李存勖的后唐所滅（公元923年）。

后唐明宗李嗣源實(shí)施了不少利國(guó)利民的政策，使社會(huì)出現(xiàn)小康的局面，是五代中的一個(gè)盛世，但他的后繼者卻被他的女婿石敬瑭以燕云十六州為代價(jià)向北方的契丹人借兵所滅。

公元936年，石敬瑭認(rèn)契丹首領(lǐng)作父，而自己則稱(chēng)為“兒皇帝”，受冊(cè)封為大晉皇帝，定都開(kāi)封。但源源不絕的財(cái)富卻流入契丹，石敬瑭的養(yǎng)子石重貴不甘如此，以向契丹稱(chēng)“孫”不稱(chēng)臣的借口，企圖改變對(duì)契丹的依附，契丹人揮兵南下滅后晉，并在開(kāi)封建立大遼，耶律德光自立為帝。

后晉滅，遼無(wú)力在中原立足，于是撤回北方，立李從益為中原之主。公元948年太原劉知遠(yuǎn)殺死李從益，奪取中原，自立為帝，建立大漢帝國(guó)。他的兒子劉承佑欲殺大將郭威不成，被郭威所代。

郭威于公元951年建國(guó)，仍建都于開(kāi)封，史稱(chēng)“后周”。他在位三年而死，養(yǎng)子柴榮繼位，是為世宗，其國(guó)勢(shì)在五代中最強(qiáng)，他南征北伐，企圖統(tǒng)一全國(guó)，最后病逝于軍中。其子恭帝即位，年方七歲。朝廷大將趙匡胤以陳橋兵變，恭帝讓位，后周亡，五代至此終結(jié)。

【心得寫(xiě)作單】

讀完故事，請(qǐng)?jiān)囍治鑫宕鱾€(gè)朝代各自的興衰原因。

寧寧

第三三節(jié)讀史者
【原文】

讀史者，考（1）實(shí)錄（2），

通（3）古今（4），若（5）親目（6）。

口而誦（7），心而惟（8），

朝（9）于斯（10），夕于斯（11）。

【讀音練習(xí)】

讀(dú) 史(shǐ) 者(zhě) ，考(kǎo) 實(shí)(shí) 錄(lù) ，

通(tōng) 古(gǔ) 今(jīn) ，若(ruò) 親(qīn) 目(mù) 。

口(kǒu) 而(ér) 誦(sòng) ，心(xīn) 而(ér) 惟(wéi) ，

朝(zhāo) 于(yú) 斯(sī) ，夕(xì) 于(yú) 斯(sī) 。

【字詞義解釋】

（1）考：研究、考察。

（2）實(shí)錄：真實(shí)的記載。此處指原始的史料。

（3）通：通曉明白。

（4）古今：古往今來(lái)所發(fā)生的事跡。

（5）若：好像。

（6）親目：親眼看見(jiàn)。

（7）誦：朗讀。

（8）惟：思考。

（9）朝：早晨。

（10）斯：如此。

（11）夕：晚上。

【譯文參考】

凡是讀史書(shū)的人都要細(xì)心研究、考察歷史事實(shí)的資料，這樣才能通曉古今發(fā)生的事件，就好像是親眼目睹一樣的清楚明白。而且讀書(shū)時(shí)要心口相應(yīng)，不僅要用口朗誦，還要在心里思考。而且要早晚勤奮讀書(shū)，才會(huì)學(xué)有所得。

【問(wèn)題討論】

（1）你覺(jué)得別人說(shuō)的一定是對(duì)的嗎？我們?cè)鯓优袛鄤e人所說(shuō)內(nèi)容的正確性？（比如這人的品德，他對(duì)這方面的了解程度，他說(shuō)這些話的背景……）

（2）你是否曾經(jīng)把課文背下來(lái)卻不知道其中的意思，或者背誦的同時(shí)就有自己的理解，說(shuō)說(shuō)這兩種學(xué)習(xí)方式有什么不同？

(3)“考實(shí)錄，通古今”有什么優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)您舉例說(shuō)明。

教學(xué)引導(dǎo)：唐太宗曾說(shuō)：以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。

【故事天地】

春秋齊國(guó)太史的故事

《左傳》上記載，齊國(guó)的大臣崔杼殺了淫亂無(wú)道的齊莊公，齊國(guó)太史伯秉筆直書(shū)說(shuō)：“崔杼弒其君”。崔杼大怒，殺掉了太史伯，然后命其二弟太史仲記載這件事。太史仲毫不猶豫，寫(xiě)下的仍然是這五個(gè)字“崔杼弒其君”，于是也被殺掉。三弟太史叔繼承兄長(zhǎng)遺志，再次寫(xiě)下“杼弒其君”，又被崔杼所殺。太史伯最小的弟弟太史季與三個(gè)哥哥一樣視死如歸，仍舊寫(xiě)“崔杼弒其君”，并對(duì)崔杼說(shuō)：“據(jù)事直書(shū)，史氏之職也。失職而生，不如死！”崔杼被其正氣所震懾，放棄了歪曲歷史的想法。 當(dāng)太史季出門(mén)時(shí)，看到另一位史官南史氏手持竹簡(jiǎn)而來(lái)，便問(wèn)他來(lái)此何干？南史氏說(shuō)：“我擔(dān)心你也被崔杼殺掉，無(wú)人記錄史實(shí)?！闭f(shuō)罷將手里的竹簡(jiǎn)給太史季看， 上面也是如實(shí)記載著“崔杼弒其君”。

春秋晉國(guó)董狐的故事

董狐是春秋時(shí)晉國(guó)的史官。當(dāng)時(shí)晉靈公暴虐無(wú)道， 不但聚斂民財(cái)且任意殘害臣民，執(zhí)政大臣趙盾多次勸諫，他不但不聽(tīng)，反而蓄意殺害。他派人刺殺未遂后，接著又在宴會(huì)伏兵擊殺，也沒(méi)有成功，趙盾不得已被迫出逃。當(dāng)逃到邊境時(shí)，聽(tīng)說(shuō)晉靈公已被其族弟趙穿殺死，于是返回晉都繼續(xù)執(zhí)政。

董狐以“趙盾弒其君”記載此事，以示筆伐。趙盾解釋說(shuō)靈公是趙穿殺的，不是他殺的。董狐說(shuō)：“你身為執(zhí)政大臣，逃亡未離國(guó)境，回到朝中不討伐弒君亂臣，如果說(shuō)這件事與你無(wú)關(guān)，誰(shuí)會(huì)相信呢？”

當(dāng)時(shí)史官的“書(shū)法”是依禮義記載的，從各種跡象顯示趙盾不但與弒君脫不了關(guān)系，且身為執(zhí)政大臣不討伐弒君亂臣，也不合乎禮義的原則，故董狐定以弒君之罪。對(duì)此，孔子大加贊揚(yáng)，認(rèn)為董狐是古代的良史。

這種“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神，為后世正直的史官堅(jiān)持不懈的繼承下來(lái)。

【心得寫(xiě)作單】

（1）看到這兩個(gè)故事，你是否對(duì)這些使官不畏生死的精神而感動(dòng)呢？你覺(jué)得他們?yōu)槭裁茨茏龅竭@一點(diǎn)？

（2）記載歷史的人除了勇氣之外，你認(rèn)為還需要什么條件？

（參考答案：理性的分析，不受情的干擾，正確的價(jià)值觀點(diǎn)等。）

寧寧

第三四節(jié)昔仲尼
【原文】

昔（1）仲尼（2），師（3）項(xiàng)橐（4），

古圣賢 ，尚（5）勤學(xué)。

趙中令（6）， 讀魯論（7），

彼既（8）仕（9）， 學(xué)且勤。

【讀音練習(xí)】

昔(xí) 仲(zhòng) 尼(ní)，師(shī) 項(xiàng)(xiàng) 橐(tuó)，

古(gǔ) 圣(shèng) 賢(xián)，尚(shàng) 勤(qín) 學(xué)(xué)。

趙(zhào) 中(zhōng) 令(lìng)，讀(dú) 魯(lǔ) 論(lún)，

彼(bǐ) 既(jì) 仕(shì)，學(xué)(xué) 且(qiě) 勤(qín)。

【字詞義解釋】

（1）昔：以前。

（2）仲尼：孔子，字仲尼。

（3）師：向……學(xué)習(xí)或請(qǐng)教。

（4）項(xiàng)橐：春秋時(shí)代魯國(guó)的神童。

（5）尚：還、猶。

（6）趙中令：宋朝的趙普，擔(dān)任中令，專(zhuān)門(mén)管理皇帝的文書(shū)。

（7）魯論：就是《論語(yǔ)》。有一次，宋太祖在趙普的家中，看到趙普正在讀《論語(yǔ)》，太祖訝異的問(wèn)：《論語(yǔ)》從小就讀過(guò)了，為什么現(xiàn)在還讀呢？趙普回答說(shuō)：“論語(yǔ)中‘修身’、‘齊家’、‘治國(guó)’、‘平天下’的道理，需要不斷的熟讀，才能依此作為做人處事的依據(jù)。”

（8）既：已經(jīng)。

（9）仕：做官。

【譯文參考】

孔子是一個(gè)好學(xué)的人，凡是有不懂的，他都會(huì)虛心的請(qǐng)教別人。當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位叫項(xiàng)橐的七歲神童，孔子就曾經(jīng)向他請(qǐng)教。像孔子這樣偉大的圣人，還能不忘學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)，我們更應(yīng)該見(jiàn)賢思齊！

宋朝的趙普已經(jīng)當(dāng)了中書(shū)令，還不斷的讀《論語(yǔ)》，沒(méi)有因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了大官，而忘了勤奮讀書(shū)。

【問(wèn)題討論】

（1）孔子和趙普在當(dāng)時(shí)都已經(jīng)是很有學(xué)問(wèn)的人了，為什么他們還是這么的好學(xué)不倦呢？

（2）在這個(gè)單元中，我們學(xué)習(xí)到有關(guān)孔子和趙普好學(xué)的故事，而在你身邊或古今中外是不是也有這樣好學(xué)不倦的人呢？請(qǐng)把他們的故事說(shuō)出來(lái)和大家分享。

【故事天地】

項(xiàng)橐與孔子辯論

春秋時(shí)代有個(gè)神童名叫項(xiàng)橐。有一天，項(xiàng)橐和玩伴們?cè)诼飞贤嬷怯螒?，用泥巴堆筑了一座土城。恰好孔子帶著學(xué)生坐馬車(chē)周游列國(guó)路過(guò)，其它的孩子們看到馬車(chē)都紛紛避開(kāi)，只有項(xiàng)橐依然坐在路中的小土城里。

于是孔子就下車(chē)問(wèn)他：“馬車(chē)來(lái)了，為何不避開(kāi)呢？”項(xiàng)橐抬起頭來(lái)看看孔子，理直氣壯地說(shuō)：“圣人說(shuō)過(guò)，人要上知天文，下知地理，中知人情。自古以來(lái)，只聽(tīng)過(guò)車(chē)可繞城而走，從未聽(tīng)過(guò)要把城搬走讓車(chē)通行的。”孔子覺(jué)得項(xiàng)橐說(shuō)的很有道理，沒(méi)有話可駁他，就叫學(xué)生駕著馬車(chē)?yán)@道過(guò)去，并對(duì)項(xiàng)橐說(shuō)：“你小小年紀(jì)，卻懂得不少道理。”項(xiàng)橐很不服氣孔子說(shuō)他年紀(jì)小，又對(duì)孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)小魚(yú)出生三天后，就能在江海中自由自在地游水；兔子生下來(lái)三天，也會(huì)蹦蹦跳跳地跑上一段距離；人生下來(lái)三個(gè)月，就能認(rèn)識(shí)他的父母。這是與生俱來(lái)的本能，和年紀(jì)大或是小有什么關(guān)系呢？”

孔子覺(jué)得這個(gè)小孩子很有意思，想試試他的才識(shí)，又問(wèn)項(xiàng)橐說(shuō)：“你既然這樣說(shuō)，我倒要考考你。你知道不知道：什么山?jīng)]有石頭？什么水沒(méi)有魚(yú)？什么門(mén)不用關(guān)？什么車(chē)沒(méi)有輪子？什么牛不生小牛？什么馬不生小馬？什么刀沒(méi)有環(huán)？什么火沒(méi)有煙？什么樹(shù)沒(méi)有樹(shù)？”項(xiàng)橐毫不思索地回答說(shuō)：“土山上沒(méi)有石頭。井水里沒(méi)有魚(yú)?？盏拈T(mén)不用關(guān)。轎子沒(méi)有輪子。泥牛不會(huì)生小牛。木馬不能生小馬。斫刀沒(méi)有環(huán)。螢火不會(huì)冒煙?？輼?shù)沒(méi)有樹(shù)枝。”

孔子聽(tīng)了項(xiàng)橐的回答，大為高興，連連稱(chēng)贊說(shuō)：“答得好！答得好！”項(xiàng)橐聽(tīng)了很得意，也提出一個(gè)問(wèn)題問(wèn)孔子：“老先生，您知道不知道，鵝和鴨為什么能浮在水面上游？雁和鶴為什么能發(fā)出鳴叫聲？松和柏為什么一年四季長(zhǎng)青？”孔子回答說(shuō)：“鵝和鴨所以能浮在水面上游，是因?yàn)闋瓊兡_上有蹼。雁和鶴所以能鳴叫，是因?yàn)闋瓊儾弊娱L(zhǎng)。松和柏所以一年四季長(zhǎng)青，是因?yàn)樗鼈兊臉?shù)心很結(jié)實(shí)?！表?xiàng) 橐不以為然，搖著小腦袋說(shuō)：“不對(duì)呀！蝦蟆會(huì)叫，難道是因?yàn)闋瓊儾弊娱L(zhǎng)嗎？龜鱉會(huì)游水，難道是因?yàn)闋瓊兊哪_有蹼嗎？竹子一年四季長(zhǎng)青，難道是它們的心結(jié)實(shí)嗎？”

給項(xiàng)橐這一反駁，孔子一時(shí)答不上話來(lái)，不禁感嘆地對(duì)著身旁的學(xué)生說(shuō)：“真不簡(jiǎn)單哪！真是后生可畏呀！看來(lái)我還得向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才好呢！”

（《孔子、項(xiàng)橐相問(wèn)書(shū)》）

【心得寫(xiě)作單】

（1）項(xiàng)橐于“路中筑城”，使得孔子“駕車(chē)?yán)@道”。你對(duì)這件事情有什么看法呢？

（2）孔子有感于項(xiàng)橐的常識(shí)豐富而說(shuō)要向他學(xué)習(xí)，你覺(jué)得孔子想要向項(xiàng)橐學(xué)習(xí)什么呢？

（3）項(xiàng)橐在面對(duì)孔子的表現(xiàn)上有哪些優(yōu)缺點(diǎn)呢？ (教學(xué)引導(dǎo)：文中提及項(xiàng)橐“理直氣壯”的態(tài)度。其知無(wú)不言的表現(xiàn)可謂“真”，雖然教學(xué)相長(zhǎng)，可以相互促進(jìn)，但在態(tài)度上不要忘記“長(zhǎng)幼”之間該有的禮節(jié)，如果能“理直氣和”就更好了。）

（4）孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！睘槭裁矗?教學(xué)引導(dǎo)：每個(gè)人都有能讓別人學(xué)習(xí)的地方。項(xiàng)橐確實(shí)聰明，但孔子為人謙虛、禮讓、好學(xué)，更令人欽佩。）

寧寧

第三五節(jié)披蒲編
【原文】

披（1）蒲編（2），削（3）竹簡(jiǎn)（4），

彼（5）無(wú)書(shū)，且知勉（6）。

頭懸（7）梁（8），錐（9）刺股（10），

彼不教（11），自勤苦（12）。

【讀音練習(xí)】

披(pī) 蒲(pú) 編(biān)，削(xuè) 竹(zhú) 簡(jiǎn)(jiǎn)，

彼(bǐ) 無(wú)(wú) 書(shū)(shū)，且(qiě) 知(zhī) 勉(miǎn)。

頭(tóu) 懸(xuán) 梁(liáng)，錐(zhuī) 刺(cì) 股(gǔ)，

彼(bǐ) 不(bú) 教(jiào)，自(zì) 勤(qín) 苦(kǔ)。

【字詞義解釋】

（1）披：剖開(kāi)。

（2）蒲編：將蒲草編訂成冊(cè)。蒲，蒲草。

（3）削：將竹子削去青皮。

（4）竹簡(jiǎn)：一片片削去竹皮的竹板。

（5）彼：他、他們。

（6）勉：努力。

（7）懸：掛在空中。

（8）梁：屋梁。

（9）錐：錐子，細(xì)長(zhǎng)而頭尖的鐵器。

（10）股：大腿。

（11）不教：不用別人教導(dǎo)。

（12）勤苦：勤勞苦讀。

【譯文參考】

西漢的路溫舒剖開(kāi)蒲草葉編訂成冊(cè)，借人《尚書(shū)》抄寫(xiě)，以便閱讀；公孫弘削去竹皮制成竹簡(jiǎn)，借人《春秋》抄寫(xiě)，來(lái)閱讀。他們兩個(gè)人連書(shū)本都沒(méi)有，尚且知道努力讀書(shū)。

晉朝時(shí)的孫敬，每天都讀書(shū)讀到深夜，為了怕睡著，就把頭發(fā)懸掛在屋梁上；戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，發(fā)憤讀書(shū)，夜深時(shí)怕打瞌睡耽誤讀書(shū)，便用錐子刺自己的大腿。他們兩人不用別人的教導(dǎo)督促，就知道要勤勞苦讀。

【問(wèn)題討論】

（1）你常常需要?jiǎng)e人的提醒、督促嗎？如何養(yǎng)成自動(dòng)自發(fā)的習(xí)慣呢？

（2）你對(duì)孫敬、蘇秦的自我激勵(lì)方式有什么看法？想一想，你認(rèn)為還有什么方法可以提振精神、自我鞭策呢？

【故事天地】

刻苦好學(xué)的路溫舒、公孫弘

路溫舒，西漢巨鹿人，家里貧窮，只好替人放羊。他很喜歡讀書(shū)，但是卻買(mǎi)不起書(shū)籍。當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有發(fā)明紙，寫(xiě)字時(shí)使用的是木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)或絹帛，所以當(dāng)時(shí)的書(shū)都很貴，只有做官和富有人家的子弟，才買(mǎi)得起書(shū)來(lái)讀。

有一天，他在放羊時(shí)，看到水澤里長(zhǎng)滿(mǎn)了蒲草，突然靈機(jī)一動(dòng)，心想，為什么不利用蒲草編成本子來(lái)寫(xiě)字呢？于是他摘取了許多蒲草，裁成小片，再編訂起來(lái)，然后把借來(lái)的《尚書(shū)》抄寫(xiě)在上面。路溫舒就這樣苦讀，后來(lái)被推舉為孝廉，官至臨淮太守，成為一位非常有名的人。

同一時(shí)期，有一位名叫公孫弘的人，也因?yàn)榧邑殶o(wú)法好好讀書(shū)，一直到四十幾歲時(shí)還在幫人家牧豬。這時(shí)，他覺(jué)得自己年紀(jì)已大，卻整天與豬為伍，一事無(wú)成，于是下定決心努力讀書(shū)，但他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，因此十分煩惱。有一天，他在寒竹林中牧豬，突然想到竹子是很好的書(shū)寫(xiě)材料，于是砍了許多竹子，削去青皮，制成一片片的竹板，再向人家借《春秋》這本書(shū)，抄在竹簡(jiǎn)上，利用空閑時(shí)間閱讀。后來(lái)他也成為一名學(xué)者，官至丞相。

【心得寫(xiě)作單】

（1）你會(huì)不會(huì)受到環(huán)境的影響呢？當(dāng)外在環(huán)境不好時(shí)，該怎么辦呢？

（2）人生中難免會(huì)遇到困難挫折，在這個(gè)時(shí)候，你都如何面對(duì)困難，度過(guò)難關(guān)呢？

寧寧

第三六節(jié)如囊螢
【原文】



　　如（1）囊（2）螢（3），如映雪（4），



　　家雖貧，學(xué)不輟（5）。



　　如負(fù)（6）薪（7），如掛角（8），



　　身雖勞，猶（9）苦卓（10）。



　　【讀音練習(xí)】



　　如(rú) 囊(náng) 螢(yíng)，如(rú) 映(yìng) 雪(xuě)，



　　家(jiā) 雖(suī) 貧(pín)，學(xué)(xué) 不(bú) 輟(chuò)。



　　如(rú) 負(fù)(fù) 薪(xīn)，如(rú) 掛(guà) 角(jiǎo)，



　　身(shēn) 雖(suī) 勞(láo)，猶(yóu) 苦(kǔ) 卓(zhuó)。



　　【字詞義解釋】



　?。?）如：像。



　?。?）囊：將東西裝入袋子里。



　　（3）螢：指螢火蟲(chóng)所發(fā)出的光。晉代車(chē)胤家里很貧困，沒(méi)有錢(qián)購(gòu)買(mǎi)燈油，于是將螢火蟲(chóng)放進(jìn)袋中，借著螢火蟲(chóng)所發(fā)出的亮光來(lái)讀書(shū)。



　?。?）映雪：雪反射的光。晉代孫康因?yàn)榧依锖茇毟F，夜晚利用雪反射的光亮來(lái)讀書(shū)。



　　（5）輟：斷。



　?。?）負(fù)：背著。



　?。?）薪：柴火。漢朝的朱買(mǎi)臣，家貧好讀書(shū)，靠砍柴為生?？惩瓴窕丶視r(shí)，邊走邊背書(shū)。后來(lái)他被漢武帝所賞識(shí)，任會(huì)稽太守。



　　（8）掛角：把書(shū)掛在牛角上。《新唐書(shū)?李密傳》中記載，隋朝的李密，“乘一黃牛，被以蒲韉，仍將《漢書(shū)》一帙掛于角上， 一手捉牛靷，一手翻卷書(shū)讀之?！?br />


　?。?）猶：仍舊、還。



　?。?0）苦卓：在勞苦中得到卓越的成就。



　　【譯文參考】



　　像晉朝時(shí)的車(chē)胤，由于家里很貧窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈讀書(shū)，于是他就抓些螢火蟲(chóng)放在紗袋中，利用螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱熒光來(lái)讀書(shū)。象那孫康，每到夜晚時(shí)，就利用雪地上反射的光來(lái)讀書(shū)，他們兩人的家境雖然窮苦，卻沒(méi)有停止求學(xué)。



　　漢朝的朱買(mǎi)臣，家境貧寒，以砍柴為生，常常利用砍柴的空檔讀書(shū)，在背柴回家的路上，都是一路背誦著文章。象隋朝的李密，一心向?qū)W，把《漢書(shū)》掛在牛角上苦讀。他們雖然在這么勞苦的情形下，依然堅(jiān)苦卓絕的求學(xué)。



　　【問(wèn)題討論】



　　（1）囊螢映雪是形容一個(gè)人在艱困的環(huán)境中，還能勤奮讀書(shū)。想想你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，并說(shuō)說(shuō)你的感想？



　?。?）一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的人，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境艱難就改變自己的志向。你有沒(méi)有看過(guò)或聽(tīng)過(guò)，能堅(jiān)定自己的信念努力不懈，最后獲得成功的例子呢？



　　【故事天地】



　　朱買(mǎi)臣負(fù)薪苦讀



　　朱買(mǎi)臣，字翁子，是吳地人。家境清貧，卻喜歡讀書(shū)，他不置產(chǎn)業(yè)，靠打柴度日。他挑柴下山時(shí)，一邊走一邊讀書(shū)，其妻也背著柴跟在后面。妻子多次勸他不要在路上吟誦、唱歌，朱買(mǎi)臣卻不聽(tīng)勸，越唱越起勁。妻子為此事感到羞愧，便要求離去。朱買(mǎi)臣卻笑著說(shuō)：?我五十歲時(shí)定當(dāng)富貴，如今我已四十多歲了。你隨我吃了這么多年的苦，等我富貴了，一定報(bào)答你的恩德。?妻子憤恨地說(shuō)：?像你這樣，最后將餓死在溝中，怎能富貴呢！?朱買(mǎi)臣無(wú)法挽留住妻子，就只好聽(tīng)任她離開(kāi)。



　　有一次，朱買(mǎi)臣一人背著柴在路上邊走邊吟唱，走到墓地間，正遇上前妻與丈夫上墳祭掃。她見(jiàn)到買(mǎi)臣饑寒交迫，就給他飯食充饑。



　　幾年以后，因同縣嚴(yán)助的推薦，買(mǎi)臣被漢武帝召見(jiàn)，受到皇帝的賞識(shí)，官拜會(huì)稽太守。



　　當(dāng)他去會(huì)稽郡報(bào)到時(shí)，老百姓清理道路迎接他。買(mǎi)臣進(jìn)了吳地轄地，看見(jiàn)他的前妻和丈夫也在修路的百姓中，就停車(chē)，把他們二人帶到太守的官舍，安置在官舍，供他們飯宿。凡是曾經(jīng)對(duì)他有恩的，他都一一報(bào)答。



　　【心得寫(xiě)作單】



　　（1）朱買(mǎi)臣讀書(shū)時(shí)所表現(xiàn)出的恒心毅力，非常值得我們學(xué)習(xí)。說(shuō)說(shuō)看，你曾經(jīng)做過(guò)哪件事是靠著自己毅力完成的？



　?。?）以前的人苦讀常常是為了求取功名，獲得好的生活。對(duì)此，你有什么看法呢？



　?。?）你喜歡讀書(shū)嗎？想想看，你是為了什么目地而讀書(shū)的呢？

寧寧

第三七節(jié)蘇老泉
原文】



　　蘇老泉（1），二十七，



　　始（2）發(fā)憤（3），讀書(shū)籍。



　　彼（4）既（5）老（6），猶（7）悔（8）遲（9），



　　爾（10）小生（11），宜（12）早思（13）。



　　【讀音練習(xí)】



　　蘇(sū) 老(lǎo) 泉(quán)，二(èr) 十(shí) 七(qī)，



　　始(shǐ) 發(fā)(fā) 憤(fèn)，讀(dú) 書(shū)(shū) 籍(jí)。



　　彼(bǐ) 既(jì) 老(lǎo)，猶(yóu) 悔(huǐ) 遲(chí)，



　　爾(ěr) 小(xiǎo) 生(shēng)，宜(yí) 早(zǎ o) 思(sī)。



　　【字詞義解釋】



　?。?）蘇老泉：就是蘇洵，字明允，號(hào)老泉，北宋著名文學(xué)家。



　?。?）始：才。



　?。?）發(fā)憤：下定決心，力求精進(jìn)。



　　（4）彼：他。此指蘇洵。



　?。?）既：已經(jīng)。



　?。?）老：指年紀(jì)不小了。



　?。?）猶：還，尚且。



　?。?）悔：后悔。



　?。?）遲：晩。



　　（10）爾：你、你們。



　　（11）小生：年輕一輩。



　?。?2）宜：應(yīng)該。



　?。?3）早思：早一點(diǎn)思考，想個(gè)明白。



　　【譯文參考】



　　宋朝的蘇洵，直到二十七歲時(shí)才下定決心要努力讀書(shū)。像蘇洵那樣，年紀(jì)已經(jīng)不小了，還尚且為自己讀書(shū)太晚而后悔，你們這些年輕小輩，應(yīng)該早一點(diǎn)思考，想清楚其中的道理。



　　【問(wèn)題討論】



　?。?）你覺(jué)得立志讀書(shū)和年齡有沒(méi)有關(guān)系？為什么？



　?。?）你決定自己的人生目標(biāo)了嗎？你希望自己成為什么樣的人？什么事是你最想完成的？



　　【故事天地】



　　發(fā)憤讀書(shū)的蘇洵



　　蘇洵是宋朝眉州眉山人，他和長(zhǎng)子蘇軾，次子蘇轍，都是中國(guó)文學(xué)史上很有名的人物，后人合稱(chēng)他們父子三人為“三蘇”。



　　蘇洵在少年時(shí)期是個(gè)不喜歡讀書(shū)的人，二十七歲時(shí)，他的哥哥中了科舉做了官，他才猛然想到自己也應(yīng)該努力讀書(shū)。于是他下定決心，專(zhuān)心一意的鉆研六經(jīng)百家的學(xué)說(shuō)。一年后，蘇洵參加考試，不幸落榜。回到家后，他長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆氣說(shuō)：“我一定是準(zhǔn)備得不夠充分，所以才不能榜上有名。但是參加科舉考試求取功名，實(shí)在不是讀書(shū)學(xué)習(xí)的目的?！庇谑前堰@一年多所寫(xiě)的文章全部燒掉。從此閉門(mén)用功讀書(shū)，不再提筆寫(xiě)文章。



　　經(jīng)過(guò)五、六年的苦讀，蘇洵自覺(jué)學(xué)識(shí)大有增長(zhǎng)，可以再拿筆寫(xiě)文章了。當(dāng)他下筆時(shí)，由于知識(shí)淵博，往往在很短的時(shí)間內(nèi)就能完成一篇數(shù)千字的文章，文章論點(diǎn)正確，見(jiàn)解獨(dú)到，很受當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的推崇。



　　宋仁宗嘉佑年間，蘇洵帶著蘇軾和蘇轍到京師汴京。歐陽(yáng)修看到蘇洵的文章后，十分欣賞他的才華，將他推薦給當(dāng)時(shí)的宰相韓琦。韓琦也很贊賞他的文才，對(duì)他禮遇有加。從此蘇洵名聞天下，人人爭(zhēng)相誦讀他的文章，并模仿他的寫(xiě)作方法。對(duì)當(dāng)時(shí)及后世都有深遠(yuǎn)的影響。



　　【心得寫(xiě)作單】



　　（1）看完蘇洵的故事你有什么感想？你認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)的目的是什么？



　?。?）俗話說(shuō)：“活到老學(xué)到老。”又說(shuō)：“開(kāi)始永不嫌遲?！睂?duì)這些說(shuō)法你贊同嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。




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寧寧

第三八節(jié)若梁灝
【原文】

若（1）梁灝（2），八十二，

對(duì)（3）大廷（4），魁（5）多士（6）。

彼（7）既成（8），眾稱(chēng)異（9），

爾（10）小生（11），宜立志。

【讀音練習(xí)】

若(ruò) 梁(liáng) 灝(hào)，八(bā) 十(shí) 二(èr)，

對(duì)(duì) 大(dà) 廷(tíng)，魁(kuí) 多(duō) 士(shì)。

彼(bǐ) 既(jì) 成(chéng)，眾(zhòng) 稱(chēng)(chēng) 異(yì)，

爾(ěr) 小(xiǎo) 生(shēng)，宜(yí) 立(lì) 志(zhì)。

【字詞義解釋】

（1）若：好像。

（2）梁灝：宋朝人，非常喜歡讀書(shū)，在八十二歲那一年考中了狀元。

（3）對(duì)：應(yīng)對(duì)。

（4）大廷：朝廷。

（5）魁：第一名。

（6）多士：許多讀書(shū)人。

（7）彼：那，指的是梁灝。

（8）成：成功。

（9）稱(chēng)異：稱(chēng)贊他的特殊、卓越。

（10）爾：你們。

（11）小生：年輕人。

【譯文參考】

像宋朝時(shí)的梁灝，八十二歲才考中狀元，而且在朝廷的殿試中對(duì)答如流，從所有應(yīng)試的讀書(shū)人中脫穎而出，成為狀元。

像那梁灝這么大的年紀(jì)，還能努力不懈考中狀元，達(dá)成自己立定的志向，得到大家的稱(chēng)贊。而你們這些年輕學(xué)子，更應(yīng)該效法他的精神，趁年少時(shí)立定志向、及早用功。

【問(wèn)題討論】

（1）古人說(shuō)以“開(kāi)卷有益”用來(lái)鼓勵(lì)人們多讀書(shū)。說(shuō)說(shuō)看，讀書(shū)對(duì)你的生活有什么影響？

（2）想想看，在你讀書(shū)的過(guò)程中，哪一件事情讓你印象最深刻？

【故事天地】

梁灝八十中狀元

宋朝的梁灝，從小就喜愛(ài)讀書(shū)。但是在他年輕時(shí)，雖然年年都參加科舉考試，可是每年都名落孫山。梁灝并不氣餒，始終堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，對(duì)別人的冷嘲熱諷，他只是淡淡的一笑，繼續(xù)準(zhǔn)備參加下一年的科舉考試。

即使后來(lái)他的兒子考中狀元了，梁灝還是在家中苦讀。朋友們見(jiàn)了，都笑著勸他說(shuō)：“你的兒子都已經(jīng)考中狀元了，以后你也衣食無(wú)憂(yōu)了，何必年年考科舉呢？”可是梁灝卻只是笑笑，并不為之所動(dòng)。 經(jīng)過(guò)不斷的努力，終于在他八十二歲的那一年考中了進(jìn)士。

在殿堂上，他對(duì)答如流，老當(dāng)益壯，大臣們都很欽佩他，皇帝也很賞識(shí)他。最終中了狀元。后來(lái)，他深有感觸的對(duì)著兒孫們說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。只要堅(jiān)持不懈、鐵杵也能磨成針?。　?br />
【心得寫(xiě)作單】

（1）想想看，是什么原因讓梁灝即使面對(duì)別人的嘲笑，都還能堅(jiān)持繼續(xù)讀書(shū)？

（2）凡是立定的志愿，只要努力去做，一定會(huì)有成就。你的志愿是什么呢？

（3）承上題，現(xiàn)階段你如何朝著自己立定的志向努力呢？

寧寧

第三九節(jié)瑩八歲
【原文】

瑩（1）八歲，能詠（2）詩(shī)，

泌（3）七歲，能賦（4）碁（5）。

彼（6）穎悟（7），人稱(chēng)奇（8），

爾（9）幼學(xué)（10），當(dāng)（11）效（12）之（13）。

【讀音練習(xí)】

瑩(yíng) 八(bā) 歲(suì)，能(néng) 詠(yǒng) 詩(shī)(shī)， 　

泌(mì) 七(qī) 歲(suì)，能(néng) 賦(fù) 碁(qí)。

彼(bǐ) 穎(yǐng) 悟(wù)，人(rén) 稱(chēng)(chēng) 奇(qí)，

爾(ěr) 幼(yòu) 學(xué)(xué)，當(dāng)(dāng) 效(xiào) 之(zhī)。

【字詞義解釋】

（1）瑩：指祖瑩，北齊人。

（2）詠：吟唱、歌誦。

（3）泌：指李泌，唐朝人。

（4）賦：鋪陳敘述。

（5）碁：同“棋” 。

（6）彼：他們，此指祖瑩和李泌。

（7）穎悟：聰明。

（8）奇：奇特、不平凡。

（9）爾：你，你們。

（10）幼學(xué)：初入學(xué)的人。

（11）當(dāng)：應(yīng)該。

（12）效：效法、學(xué)習(xí)。

（13）之：指祖瑩和李泌。

【譯文參考】

北齊的祖瑩，八歲就能吟誦《詩(shī)經(jīng)》；唐朝的李泌，七歲就能借用棋法來(lái)寫(xiě)詩(shī)說(shuō)明道理。祖瑩和李泌兩人的年紀(jì)雖然小，但聰明過(guò)人，大家都稱(chēng)贊他們是奇才。你們初入學(xué)的人，應(yīng)該效法他們。

【問(wèn)題討論】

（1）你認(rèn)為聰明才智是決定人一生成就的重要因素嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

（2）前一單元提到的梁灝，一直到八十二歲才考中狀元；而祖瑩和李泌是小神童，小小年紀(jì)就有不平凡的表現(xiàn)；你覺(jué)得他們之間有何相同之處？

【故事天地】

圣小兒－－祖瑩

北齊時(shí)的祖瑩，從小就很聰明，八歲時(shí)就能背誦《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》。十二歲時(shí)成為太學(xué)生，并被老師選為“講生徒” ，為其他學(xué)生講授《尚書(shū)》。

祖瑩非常喜歡讀書(shū)，每天從早到晚讀個(gè)不停。有一次，他因?yàn)樽x書(shū)讀到很睌才睡，第二天醒來(lái)已過(guò)了上課時(shí)間。他急忙趕到學(xué)校，正好輪到他上臺(tái)講授《尚書(shū)》。匆忙中拿錯(cuò)了書(shū)，但是他卻不慌不忙的連續(xù)背誦了三篇《尚書(shū)》中的文章，沒(méi)有錯(cuò)漏掉一個(gè)字。老師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)后都大吃一驚。

由于祖瑩的聰明好學(xué)，親朋好友都叫他“圣小兒”（神童的意思），認(rèn)為他將來(lái)必成大事。祖瑩后來(lái)果然在仕途上很有成就。祖瑩的文章也寫(xiě)得很好，受到肯定。

李泌賦棋

唐朝的李泌，小時(shí)候也很聰明，七歲時(shí)就能寫(xiě)出很好的文章。玄宗聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)神童，就下詔召見(jiàn)李泌，要試試他的才學(xué)。李泌進(jìn)宮面圣時(shí)，玄宗正在和燕國(guó)公張說(shuō)（音月）下棋，就示意張說(shuō)趁機(jī)考考他。張說(shuō)就以下棋為題目，要李泌以“方、圓、動(dòng)、靜”四個(gè)字作一首詩(shī)，并先舉一個(gè)例子給李泌作參考：“方若棋局，圓若棋子，動(dòng)若棋生，靜若棋死?！庇窒拗评蠲谠?shī)中不能提到“棋”字。

李泌聽(tīng)了，從容地隨口吟了一首：“方如行義，圓若用智，動(dòng)若騁材，靜若得意。”意思是：方的好象是行義理，圓的好象是運(yùn)用智能，動(dòng)的好象是施展才能，靜的好象是得意的樣子。玄宗聽(tīng)了非常的驚訝，高興的把他抱在懷里，一直稱(chēng)贊他聰明，當(dāng)場(chǎng)賜他一件高官才能穿的紫衣袍。后來(lái)李泌果然當(dāng)了宰相。

此外，據(jù)說(shuō)李泌除了博學(xué)多聞，還十分慕仙求道，常常到嵩山、華山和終南山云游，后來(lái)成仙。

【心得寫(xiě)作單】

（1）看完了祖瑩和李泌的故事，你有何感想？

（2）孔子的弟子顏淵曾說(shuō)過(guò)：“舜何人也？予何人也？有為者亦若是。” （譯：顏淵說(shuō)：“舜是什么人？我是什么人？有作為的人也會(huì)象他那樣?！?）如何才能達(dá)成目標(biāo)？

寧寧

第四十節(jié)蔡文姬
【原文】

蔡文姬（1），能（2）辨琴（3），

謝道韞（4），能詠吟（5）。

彼（6）女子，且（7）聰敏（8），

爾（9）男子，當(dāng)（10）自警（11）。

【讀音練習(xí)】

蔡(cài) 文(wén) 姬(jī)，能(néng) 辨(biàn) 琴(qín)，

謝(xiè) 道(dào) 韞(yùn)，能(néng) 詠(yǒng) 吟(yín)。

彼(bǐ) 女(nǚ) 子(zǐ)，且(qiě) 聰(cōng) 敏(mǐn)，

爾(ěr) 男(nán) 子(zǐ)，當(dāng)(dāng) 自(zì) 警(jǐng)。

【字詞義解釋】

（1）蔡文姬：名琰，是蔡邕的女兒。留下《胡笳十八拍》傳世?！逗鬂h書(shū)?董祀妻傳》中說(shuō)她“博學(xué)而有才辨，又妙于音律。”唐李賢太子引劉昭《幼童傳》注曰：邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：“第二弦?！辩咴唬骸芭嫉弥！惫蕯嘁幌覇?wèn)之，琰曰：“第四弦?！辈⒉徊钪?。

（2）能：能夠。

（3）辨琴：分辨琴聲。

（4）謝道韞：東晉女詩(shī)人。謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，王羲之之子王凝之之妻。

（5）詠吟：吟唱詩(shī)歌。

（6）彼：他們，在這里指的是蔡文姬、謝道韞。

（7）且：尚且。

（8）聰敏：聰慧敏捷。

（9）爾：你們。

（10）當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

（11）自警：自我警惕。

【譯文參考】

東漢末年的蔡邕的女兒蔡文姬，能從琴聲分辨出吉兇之兆。晉朝宰相謝安的侄女謝道韞，則能出口成詩(shī)。

她們這些是女孩子，天資尚且聰慧，你們這些男生更應(yīng)當(dāng)自我警惕，好好努力充實(shí)自己才是。

【問(wèn)題討論】

（1）當(dāng)我們看到別人有好的表現(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該怎么做呢？

（2）你覺(jué)得男生和女生在學(xué)習(xí)表現(xiàn)上會(huì)有差別嗎？

【故事天地】

謝道韞－氣質(zhì)高雅的“詠絮才”

《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載：謝道韞十四歲時(shí)，一次冬天家族聚會(huì)，碰巧大雪紛飛，謝安一時(shí)雅興大發(fā)，問(wèn)在座的晚輩們：“白雪紛紛何所似？”謝道韞的堂哥謝朗搶著說(shuō)：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽(tīng)了拍案叫絕，沒(méi)想到他的這位小侄女，竟然可以對(duì)出意境這么美的詩(shī)，于是大大夸獎(jiǎng)她，認(rèn)為她比喻精妙、文思敏慧。而后世也就以“詠絮才”來(lái)稱(chēng)贊有文才的女子。

【心得寫(xiě)作單】

（1）除了蔡文姬和謝道韞的故事之外，你知道歷史上還有哪些有名的才女，請(qǐng)把她們的故事說(shuō)出來(lái)和大家分享。

（2）在古代，一個(gè)女子的事跡若要能被人稱(chēng)頌，除了本身的才華之外，你認(rèn)為還需要具備哪些條件？