賀衛(wèi)東（原創(chuàng)） ?| 山河入夢(mèng)，屐痕留香——讀任儒舉先生散文集《歷史的屐痕》有感

靜心若雪

山河入夢(mèng)，屐痕留香

——讀任儒舉先生散文集《歷史的屐痕》有感賀衛(wèi)東

在時(shí)光的渡口，我們都是漂泊的行者，攜著歲月的行囊，在生命的長(zhǎng)河中探尋著過(guò)往的痕跡。任哥任儒舉的散文集《歷史的屐痕》，恰似一葉扁舟，載著我們溯流而上，穿梭于歷史的山河，開(kāi)啟了一場(chǎng)靈魂的尋根之旅。從古老的巷陌到靜謐的山林，從先賢的智慧到紅色的記憶，任哥用他那細(xì)膩又飽含深情的筆觸，在歷史的長(zhǎng)卷上勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景，每一頁(yè)都似一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫(huà)，每一行都如一曲悠揚(yáng)的古琴音，扣動(dòng)著讀者的心弦。

古居：歲月深處的低語(yǔ)

“古居探秘”，宛如一幅古老而神秘的畫(huà)卷，在眼前徐徐展開(kāi)。任哥娓娓道來(lái)，講述著大水井、李氏莊園的往事，那些古老的建筑，仿佛有了生命，在他筆下呼吸、低語(yǔ)。我跟隨著他的腳步，走進(jìn)李氏莊園，那高高的馬頭墻，就像是歷史的守望者，默默注視著人間的繁華與滄桑。每一磚每一瓦，都似乎承載著無(wú)數(shù)的故事，等待著有心人去聆聽(tīng)。

在《大水井，顯示出一個(gè)時(shí)代的印記》中，任哥詳細(xì)描繪了大水井古建筑群的規(guī)模與特色。這些建筑以木雕和石刻構(gòu)建，堪稱中國(guó)建筑史上的奇跡。當(dāng)?shù)孛裰{中唱到的精美雕工，不僅是工匠們技藝的展現(xiàn)，更是那個(gè)時(shí)代文化與審美的體現(xiàn)?！独钍锨f園，見(jiàn)證一個(gè)家族的興衰》則進(jìn)一步展現(xiàn)了李氏家族的興衰歷程，從高祖李廷龍的發(fā)跡，到李蓋五時(shí)期的輝煌，再到后來(lái)的沒(méi)落，李氏莊園見(jiàn)證了家族的榮耀與夢(mèng)想，也目睹了歲月的無(wú)情與無(wú)常。《李氏宗祠，沉淀著沒(méi)落的封建文化》更是深入挖掘了李氏宗祠所蘊(yùn)含的封建文化，祠堂內(nèi)的精美木雕石刻、彩瓷浮雕，無(wú)不彰顯著李氏家族曾經(jīng)的輝煌與榮耀，同時(shí)也反映出封建文化的深厚底蘊(yùn)與影響力。

古建筑，是凝固的詩(shī)，沉默的畫(huà)。它們的每一道裂縫、每一處雕花，都是歲月刻下的年輪，記錄著家族的興衰、時(shí)代的變遷。在李氏莊園，那些精美的木雕和石刻，就像是一段段凝固的歷史，將往昔的輝煌與智慧永久地定格。它們見(jiàn)證了家族的榮耀與夢(mèng)想，也目睹了歲月的無(wú)情與無(wú)常。在那些雕梁畫(huà)棟之間，我能感受到先輩們的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)生活的熱愛(ài)，他們用自己的雙手，在這方土地上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，為后人留下了無(wú)盡的精神財(cái)富。

古居不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是文化的傳承者。它們承載著先輩們的智慧、技藝和審美觀念，讓我們得以窺見(jiàn)過(guò)去的生活方式和文化風(fēng)貌。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們常常忽略了這些古老的瑰寶，而任哥的文字，提醒我們停下匆忙的腳步，回望那些被遺忘的歷史角落，去聆聽(tīng)古居的低語(yǔ)，去感悟歲月的沉淀。

先賢：穿越時(shí)空的靈魂觸碰

“先賢追蹤”讓我仿佛置身于時(shí)光的漩渦，與那些偉大的靈魂進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。任哥懷著無(wú)盡的敬仰，追尋著炎帝神農(nóng)、陳壽等先賢的足跡，他講述炎帝神農(nóng)“始作耒耜”的故事，那不僅僅是在講一個(gè)神話傳說(shuō)，更是在描繪中華民族農(nóng)耕文明的起源。

在《炎帝神農(nóng)：始作耒耜第一人》中，任哥生動(dòng)地描繪了神農(nóng)氏在田野中勞作的身影。他手握耒耜，在土地上書(shū)寫(xiě)著生存與希望的篇章。正是這樣的先賢，用他們的智慧和勇氣，為我們開(kāi)辟了生存的道路，奠定了文明的基礎(chǔ)。而對(duì)于陳壽的考證，任哥更是展現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著。在《陳壽故里考》中，任哥通過(guò)查閱大量的史料與族譜，像一位勤勉的考古學(xué)家，仔細(xì)挖掘著歷史的真相。陳壽的詩(shī)作《大洪山仙人洞》，不僅展現(xiàn)了他深厚的文化底蘊(yùn)，更反映了他對(duì)自然與人生的深刻感悟。

先賢們的精神，在任哥的文字里熠熠生輝，讓人們感受到靈魂的觸動(dòng)與升華。他們的智慧如同一顆顆璀璨的星辰，照亮了人類(lèi)文明的夜空；他們的精神如同一盞盞明燈，指引著我們前行的方向。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)銘記先賢們的貢獻(xiàn)，傳承他們的智慧和精神，讓中華民族的優(yōu)秀文化在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩。

紅色：血液樣本里的記憶傳承

“紅色記憶”章節(jié)，每一行文字都像是用熱血寫(xiě)就。任哥帶我們走進(jìn)了血染的紅安、憑吊聞一多的世界，那些英雄的事跡，如同一座座豐碑，巍峨聳立。這些文字的背后，是任哥多年走訪收集史料的深厚積累，是他對(duì)歷史的敬意和對(duì)真相的執(zhí)著追求。

在《血染的紅安》中，任哥詳細(xì)描述了紅安作為中國(guó)工農(nóng)紅軍發(fā)源地之一和共和國(guó)開(kāi)國(guó)將軍搖籃的光輝歷史。他通過(guò)查閱大量史料和實(shí)地走訪，還原了紅安人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼、舍生取義的英雄事跡。從黃麻起義的爆發(fā)到紅安成為“將軍縣”的歷程，任哥用詳實(shí)的文字記錄了這片土地上發(fā)生的每一個(gè)重要時(shí)刻，讓讀者仿佛置身于那個(gè)波瀾壯闊的年代。

而《憑吊聞一多》則生動(dòng)地刻畫(huà)了聞一多先生的形象。任哥通過(guò)引用聞一多先生的詩(shī)作《紅燭》和《我是中國(guó)人》，展現(xiàn)了聞一多先生深沉的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)真理的執(zhí)著追求。他不僅在文字中描繪了聞一多先生的激昂演講和不屈精神，還通過(guò)查閱歷史資料和實(shí)地考察，還原了聞一多先生生活和工作的場(chǎng)景，讓讀者更加立體地感受到這位偉大詩(shī)人的魅力。

任哥的另一本書(shū)《張?bào)w學(xué)在隨縣》同樣是在收集了大量詳實(shí)資料的基礎(chǔ)上完成的。他通過(guò)多年走訪隨州的每一個(gè)角落，采訪當(dāng)?shù)氐睦先?，查閱地方志和歷史檔案，積累了豐富的第一手資料。任哥的文字讓這些歷史事件不再是冷冰冰的文字記載，而是活生生的故事，有溫度可感，有深度可尋。

這些文字的形成，是任哥多年心血的結(jié)晶。他用腳步丈量土地，用筆觸記錄歷史，讓那些被歲月塵封的故事得以重見(jiàn)天日。他通過(guò)自己的努力，讓歷史不再遙遠(yuǎn)，讓那些為了信仰和理想而奮斗的先烈們的精神得以傳承。在《抗戰(zhàn)時(shí)期的鄂豫邊區(qū)建設(shè)銀行》中，任哥詳細(xì)考證了抗戰(zhàn)時(shí)期鄂豫邊區(qū)建設(shè)銀行的設(shè)立和運(yùn)營(yíng)，展現(xiàn)了邊區(qū)人民在艱苦環(huán)境下自力更生、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的智慧和勇氣。他通過(guò)查閱銀行的檔案資料、采訪親歷者，還原了這段歷史的全貌，為研究抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)史提供了寶貴的資料。

山川：自然懷抱中的心靈棲息

“名山古剎”帶我領(lǐng)略了仙人洞、大洪山的神秘與壯美。任哥以詩(shī)意的筆觸，描繪著那里的山水畫(huà)卷。

在《冬游仙人洞》中，任哥講述了仙人洞的美麗傳說(shuō)和地質(zhì)形成過(guò)程。洞內(nèi)的鐘乳石千姿百態(tài)，光怪陸離，仿佛置身于仙緣飄渺的仙境。明代工部侍郎陳壽曾吟詩(shī)贊嘆仙人洞的美景：“今古名山在，高低絕徑懸。我來(lái)成獨(dú)語(yǔ)，仙去幾多年。”而在《望湖山探幽》中，任哥描繪了望湖山的自然景觀和文化底蘊(yùn)。山上的植被生長(zhǎng)在麻石縫中，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。山上的古寨遺址和寺院遺跡，見(jiàn)證了歷史的滄桑變遷，如今已成為探險(xiǎn)者們追尋的足跡。

自然之美，是上帝的恩賜，是大地的詩(shī)篇。它以其壯麗的山河、神秘的森林、清澈的溪流，撫慰著我們疲憊的心靈，啟迪著我們對(duì)生命的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被物質(zhì)的追求所困擾，忽略了內(nèi)心對(duì)自然的渴望。任哥的文字，提醒我們回歸自然，尋找心靈的棲息之所，在自然的懷抱中，找到靈魂的歸宿，重新發(fā)現(xiàn)生命的本真與美好。

圖為任儒舉先生（左）與本文作者在神農(nóng)架合影

朝花：歲月饋贈(zèng)的珍貴禮物

“朝花夕拾”里的故事，宛如一顆顆晶瑩的露珠，閃爍著生活的光芒。任哥回憶著暗香若桂、陳釀如酒的往事，那些記憶里的片段，如同電影畫(huà)面，在眼前一一閃過(guò)。

在《暗香若桂》中，任哥回憶了與齊新月共同組建作協(xié)的日子。齊新月的性格爽直，待人真誠(chéng)，是一個(gè)典型的環(huán)保主義者。她對(duì)桂花的喜愛(ài)，不僅僅是對(duì)花香的欣賞，更是對(duì)生活品質(zhì)的追求。而《年如陳釀》則喚起了我內(nèi)心深處最柔軟的情感。任哥回憶了兒時(shí)過(guò)年的場(chǎng)景，家人的歡聲笑語(yǔ)，新衣的飄香，還有那紅包里的喜悅，都構(gòu)成了生命中最珍貴的回憶。

歲月如歌，人生如夢(mèng)。那些過(guò)去的歲月，雖然一去不復(fù)返，但卻在我們的生命中留下了深深的烙印。它們是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，是我們心靈的滋養(yǎng)。在回憶中，我們能找到生命的真諦，感受到生活的美好。任哥的文字，是對(duì)歲月的禮贊，是對(duì)生命的歌頌，它提醒我們珍惜當(dāng)下的每一刻，用心去感受生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

人情：平凡生活的溫暖底色

“人情素描”章節(jié)，是任哥用文字繪制的一幅幅生活畫(huà)卷。父親的節(jié)日、斑馬兒、噴水壺……每一個(gè)故事，都像是生活里的一個(gè)音符，奏響了溫暖的樂(lè)章。

在《父親的節(jié)日》中，任哥以簡(jiǎn)單而真摯的情感，回憶了與父親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。父親的愛(ài)，總是默默無(wú)聞，卻又深沉如海。而在《斑馬兒》的故事里，任哥講述了在戰(zhàn)亂中幸存的斑馬，它用自己的生命，詮釋了對(duì)自由與生存的渴望。任哥通過(guò)這些細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)了生活的美好與溫暖，讓讀者在閱讀中重新審視自己的生活，發(fā)現(xiàn)那些被忽略的美好。

人情之美，是世間最動(dòng)人的風(fēng)景。它體現(xiàn)在親情的溫暖、友情的真摯、愛(ài)情的甜蜜之中，也體現(xiàn)在陌生人之間的善意與關(guān)懷之中。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被冷漠和疏離所包圍，而任哥的文字，如同一縷春風(fēng)，吹散了我們心中的陰霾，讓我們重新感受到人情的溫暖。它提醒我們，無(wú)論歲月如何變遷，人與人之間的情感紐帶，始終是我們心靈的慰藉，是我們生命的支撐。

筆觸：巧奪天工的藝術(shù)殿堂

任哥的散文集《歷史的屐痕》不僅內(nèi)容豐富、情感真摯，其創(chuàng)作手法更是堪稱一絕。他巧妙地運(yùn)用了多種文學(xué)手法，使得作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。他用細(xì)膩的筆觸和豐富的想象力，將歷史的厚重與生活的溫度完美融合，使讀者在閱讀中既能感受到歲月的滄桑，又能體會(huì)到人性的溫暖。

他的文字如同一縷春風(fēng)，細(xì)膩而溫柔，輕輕地拂過(guò)讀者的心田，喚醒了人們內(nèi)心深處對(duì)美好生活的向往和追求。在描寫(xiě)自然景觀時(shí)，他以詩(shī)意的筆觸捕捉大自然的靈氣，將山水之美描繪得如詩(shī)如畫(huà)，讓讀者仿佛置身于那片寧?kù)o而神秘的自然之中，感受著大自然的鬼斧神工和無(wú)窮魅力。他在描寫(xiě)大洪山的云海時(shí)寫(xiě)道：“那云海如同白色的波濤，在山峰間洶涌澎湃。山巒在云海中若隱若現(xiàn)，宛如仙境?！边@樣的描寫(xiě)不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了自然景觀的壯美，更讓讀者感受到了大自然的神秘與寧?kù)o。

在講述歷史故事時(shí)，任哥以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和生動(dòng)的敘述，將那些看似遙遠(yuǎn)的歷史人物和事件賦予了新的生命。他通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的精心刻畫(huà)和對(duì)情感的細(xì)膩把握，使歷史不再是一堆枯燥的史料，而是一幅幅鮮活的畫(huà)面，讓讀者在閱讀中仿佛穿越時(shí)空，與先賢們并肩而行，感受著他們的智慧與勇氣。在講述炎帝神農(nóng)“始作耒耜”的故事時(shí)：“我仿佛看到了神農(nóng)氏在田野中勞作的身影，他手握耒耜，在土地上書(shū)寫(xiě)著生存與希望的篇章?！边@樣的敘述不僅讓讀者對(duì)炎帝神農(nóng)的事跡有了更深刻的理解，也讓我們感受到了中華民族農(nóng)耕文明的偉大。

他的文字之美，還在于他對(duì)生活的敏銳洞察力。他善于從平凡的生活中挖掘出不平凡的意義，將那些看似瑣碎的生活片段轉(zhuǎn)化為觸動(dòng)人心的故事。他在描寫(xiě)過(guò)年場(chǎng)景時(shí)寫(xiě)道：“家人的歡聲笑語(yǔ)，新衣的飄香，還有那紅包里的喜悅，都構(gòu)成了我生命中最珍貴的回憶?！蓖ㄟ^(guò)這些細(xì)膩的描寫(xiě)，他展現(xiàn)了生活的美好與溫暖，讓讀者在閱讀中重新審視自己的生活，發(fā)現(xiàn)那些被忽略的美好。

任哥的文字是對(duì)時(shí)間和生命的深情告白。他以文字為舟，載著我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中遨游，在生活的海洋里探索，讓我們?cè)陂喿x中找到了自己的影子，感受到了生命的溫度。他的文字不僅僅是對(duì)過(guò)去的追憶，也是對(duì)當(dāng)下的思考，更是對(duì)未來(lái)的展望。

……

任哥是我最好的朋友之一。有時(shí)候他開(kāi)玩笑說(shuō)，我倆是文友、酒友兼“賭友”，但其實(shí)我們都不怎么打牌，酒倒是適量喝一些。他比我勤奮，因?yàn)槠髽I(yè)破產(chǎn)改制的原因，一直未尋到穩(wěn)定的工作，于是應(yīng)聘到報(bào)社當(dāng)了編輯，后來(lái)干脆當(dāng)了一名專業(yè)作家，現(xiàn)在是我市作家協(xié)會(huì)副主席兼《編鐘》雜志編輯部主任。他多年來(lái)筆耕不輟，寫(xiě)小說(shuō)，也寫(xiě)散文。小說(shuō)中，他活在自己親手創(chuàng)建的虛擬世界里；散文里，他用細(xì)膩的情感記錄著這個(gè)真實(shí)的世界，也是屬于自己的、愛(ài)恨交織的世界。

而我呢，也是因?yàn)槠髽I(yè)改制下崗，尋到一家國(guó)有企業(yè)工作，一干又是二十多個(gè)春秋。于是有那么好些年，疏遠(yuǎn)冷落了文字，在文學(xué)方面也沒(méi)有任哥那樣的成就。這也是為什么他能成為一名作家，而我卻總是一名“作者”的原因。其實(shí)我有時(shí)挺“嫉妒”他的，雖然生活清苦了些，但是能以自己的愛(ài)好作為自己的職業(yè)，這一點(diǎn)著實(shí)令人羨慕。

合上《歷史的屐痕》，我的內(nèi)心漸漸歸于寧?kù)o。任哥用他的文字，為人們打開(kāi)了一扇通往歷史、通往心靈的門(mén)，讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中找到自己的位置，在生活的點(diǎn)滴中感受到生命的美好。任哥用文字記錄歷史，用情感打動(dòng)人心，用文學(xué)詮釋生命的意義，也讓自己的生命，在文字里永恒。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們常常忽略了內(nèi)心的呼喚，忘記了歷史的厚重。而任哥的這部作品，宛如一記溫柔的驚雷，喚醒了我們沉睡的靈魂，讓我們重新審視自己的生活，重拾這個(gè)世界的美好。

作者簡(jiǎn)介：賀衛(wèi)東，隨州藥山人，網(wǎng)名及新詩(shī)筆名“三月三”，先后在大型國(guó)有企業(yè)擔(dān)任辦公室主任、副總經(jīng)理、工會(huì)主席、黨委書(shū)記等，愛(ài)好小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和古詩(shī)詞創(chuàng)作。